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	<title>Ciencias Pedreguer</title>
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		<title>Ciencias Pedreguer</title>
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		<item>
		<title>La Personalidad</title>
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		<pubDate>Thu, 17 Mar 2011 13:33:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>psicoasaba</dc:creator>
				<category><![CDATA[La Personalidad]]></category>

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		<description><![CDATA[La Personalidad Introducción Se entiende por sujeto, el sustrato de los procesos y estados psicológicos ligados a la personalidad*, donde cada individuo representa lo que pone de propio en su comportamiento. &#160; A lo largo del tiempo, la Historia de la Psicología se ha entendido: a) El Sujeto como Sustancia: comienza con Aristóteles, dónde el [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=156&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><strong>La Personalidad</strong></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/03/20101019185337-personalidad1.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-157" title="20101019185337-personalidad1" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/03/20101019185337-personalidad1.jpg?w=238&#038;h=300" alt="" width="238" height="300" /></a></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Introducción</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>Se entiende por <span style="text-decoration:underline;">sujeto,</span> el sustrato de los procesos y estados psicológicos ligados a la personalidad*, donde cada individuo representa lo que pone de propio en su comportamiento.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>A lo largo del tiempo, la Historia de la Psicología se ha entendido:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">a) El Sujeto como Sustancia</span>: comienza con Aristóteles, dónde el sujeto es lo substante; continua con <span style="text-decoration:underline;">R. Descartes</span> donde el sujeto distingue dos sustancias (el pensamiento y la extensión).</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;">b) El Sujeto como Consciencia</span>: destacará <span style="text-decoration:underline;">F. Brentano</span> donde el sujeto es una “Interioridad Subjetiva” con <span style="text-decoration:underline;">intencionalidad</span> (aquí también destacaría <span style="text-decoration:underline;">E. Husserl).</span></p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">El Sujeto como Conducta:</span> el Conductismo Radical de los años 20 desarrolla una psicología sin sujeto (E-R), destacarían Watson, Skinner.</p>
<p>d) <span style="text-decoration:underline;">El Sujeto como Personalidad:</span> es una vía introducida en la psicología contemporánea (s. XX), donde se estudia la personalidad. Se centra en métodos clínicos y diferenciales de carácter subjetivo…</p>
<p>*<span style="text-decoration:underline;">Personalidad</span>: según el psiquiatra Enrique Rojas “es el conjunto de elementos físicos, psicológicos, sociales y culturales que se alojan en un individuo; formando el conjunto de pautas de conducta actuales y potenciales que residen en un individuo y que se mueven entre la herencia y el ambiente”.</p>
<p>*<span style="text-decoration:underline;">Personalidad</span>: según <span style="text-decoration:underline;">G.W. Allport</span> (1897-1967) “personalidad es la organización dinámica, dentro del individuo, de aquellos sistemas psicofísicos que determinan su conducta y su pensamiento característico”.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Organización de sistemas psicofísicos:</span> es decir de carácter biológico y psicológico a la vez; no son rasgos sueltos.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Organización dinámica:</span> se desarrolla y cambia constantemente dentro de una línea de continuidad.</p>
<p>Es algo interno: que está dentro del individuo.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong> </strong> <strong><span style="text-decoration:underline;">Teorías Psicodinamicas</span></strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/03/000716402.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-158" title="000716402" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/03/000716402.jpg?w=300&#038;h=254" alt="" width="300" height="254" /></a><br />
</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>a) S. Freud (1856-1939) nació en Moravia, pero vivió siempre en Viena, se doctoró en Medicina y acudió a Paris para ampliar estudios sobre la histeria junto al famoso J.M. Charcot, junto a él, estudio las enfermedades psiquiatritas relacionadas con los trastornos del lenguaje (afasias). De regreso a Viena le influyó mucho el médico <span style="text-decoration:underline;">José Breuer</span> que también estudiaba la enfermedad histérica, y utilizaba la hipnosis para hacer hablar a la enferma y así poder llevarla a la catarsis.</p>
<p>Freud abandonó la hipnosis, emprendiendo su camino personal.</p>
<p>Según la doctrina de Freud, la actividad psíquica (en especial la neurótica), surge sobretodo de los <span style="text-decoration:underline;">conflictos profundos</span> que de forma inconsciente tienen lugar en el aparato mental.</p>
<p>Freud demostró que lo anímico es <span style="text-decoration:underline;">inconsciente</span> y que la consciencia es tan solo una propiedad que se agrega al acto psíquico.</p>
<p>Su teoría de la neurosis se basó en ése hecho, pues afirmó y demostró el fenómeno de la represión, el fenómeno de la no admisión de una pulsión de consciencia y de su transformación en un síntoma neurótico.</p>
<p>En la practica médico-psiquiatrita, Freud descubrió que para “sacar a la luz” y descubrir los recuerdos traumáticos, el enfermo debía hablar (a partir de una imagen que se le ofrecía) en ir <span style="text-decoration:underline;">asociando</span> libremente sus pensamientos, con el objetivo de extraer los recuerdos que se buscan. El paciente se “resiste” con frecuencia a continuar:</p>
<p>“Hay cosas que no se pueden decir”; esta resistencia le mueve a “defenderse” de su trauma, a olvidarlo y no aceptarlo.</p>
<p>A la vez hay un fenómeno de “transferencia” (reacciones que el paciente dirige a personas relacionadas con su trauma, las trasmite al psicoanalista).</p>
<p>Por tanto, según Freud toda la investigación que reconozca la <span style="text-decoration:underline;">resistencia</span> y la <span style="text-decoration:underline;">transferencia</span>, se debe llamar <span style="text-decoration:underline;">Psicoanálisis</span> (la interpretación de los sueños 1901) → en éste libro Freud reconoce (en el estudio de los sueños) la existencia de un sistema <span style="text-decoration:underline;">consciente</span>, <span style="text-decoration:underline;">preconsciente</span>, y otro <span style="text-decoration:underline;">inconsciente</span> (que no se comunica con la conciencia).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">Estructura de la personalidad de Freud</span>:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">1. El sistema consciente:</span></p>
<p>1.1.<span style="text-decoration:underline;"> El Preconsciente:</span> esta compuesto por recuerdos y aprendizajes que no son conscientes, pero pueden llegar a serlo fácilmente: “es disponible” y también aún se rige por el “principio de la realidad”.</p>
<p>1.2. <span style="text-decoration:underline;">El Inconsciente</span>: no es consciente ni puede serlo, ya que esta reprimido y se compone de pulsiones innatas, deseos y recuerdos reprimidos que pugnan por encontrar satisfacción (“se rigen por el principio del placer”), es dinámico.</p>
<p>Entre el <span style="text-decoration:underline;">consciente, preconsciente</span> y el <span style="text-decoration:underline;">inconsciente</span> hay una barrera defensiva llamada <span style="text-decoration:underline;">censura</span> (que tiene una función de represión).</p>
<p>La censura para Freud es como un vigilante o guardián que no permite el paso a la consciencia de lo que se encuentra en el inconsciente (barrera).</p>
<p>Es durante el sueño cuando la “vigilancia” de la censura se relaja un poco, y los deseos reprimidos e inconscientes pueden aflorar, salir a la luz, pero “disfrazados” bajo formas simbólicas. De ahí según Freud, la necesidad de interpretar los sueños.</p>
<p>La teoría de Freud de la personalidad, esta influida por la teoría fisiológica de la motivación de C. Bernard, que nos dice: el organismo se impone la homeostasis (equilibrio).</p>
<p>Hay sin embargo dos factores de desequilibrio:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">1. La excitación externa (sentidos):</span> ruidos, hambre…</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;">2. La necesidad de dinamismo interno:</span> es aquí donde se dan los llamados impulsos internos o pulsiones, cuya fuente de energía es el organismo y sus necesidades (que necesitan satisfacerse).</p>
<p>Freud denomina libido a una fuerza cuantitativamente variable relacionada directamente con la <span style="text-decoration:underline;">energía sexual</span>; para Freud existe una libido primordial que subyace a toda actividad humana, que constituye la base de la supervivencia de la especie, es una <span style="text-decoration:underline;">energía psíquica</span> que se despliega a lo largo de la vida en diferentes fases, y constituye el motor esencial de la vida humana: es por tanto una <span style="text-decoration:underline;">energía del Eros (amor)</span>.</p>
<p>La 1ª Guerra Mundial (1914-1918) deja huella en el pensamiento de Freud; frente al <span style="text-decoration:underline;">impulso de Eros</span> (vital, reproductivo), admite la existencia de otra gran pulsión o impulso interno: el <span style="text-decoration:underline;">impulso de destrucción</span> (Thanatos); es una pulsión de muerte.</p>
<p>Así pues, para Freud las dos grandes pulsiones humanas son: <span style="text-decoration:underline;">Eros-Thanatos</span>.</p>
<p>A partir de los años 20 Freud, reorganiza toda su teoría en tres nuevos sistemas para decidir el “aparato mental”:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">1) El ello:</span> es inconsciente y pleno de energía, abarca todas las pulsiones innatas (agresivas, sexuales) que están reprimidas, también los recuerdos y los deseos, es la parte más primitiva del aparato psíquico y tiene un carácter dinámico.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;">2) El Ego (yo):</span> <span style="text-decoration:underline;">reprime y controla</span> la conducta; se compone de elementos <span style="text-decoration:underline;">conscientes</span> (percepción externa e interna, procesos intelectuales, etc.) y <span style="text-decoration:underline;">pre-conscientes</span> (recuerdos no reprimidos, aprendizajes lejanos.)</p>
<p>3) <span style="text-decoration:underline;">El Súper Ego (súper yo):</span> se encarga de las normas morales e ideales, y equivale a una especie de “moral arcaica” (prohibiciones interiorizadas) es inconsciente y según Freud, <span style="text-decoration:underline;">vigila y amenaza al ego.</span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"><br />
</span></p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">Fases del desarrollo de la personalidad</span>: Freud aportó una visión evolutiva al establecer una sucesión de etapas en el desarrollo sexual (es decir que se rige por el “principio del placer”. Estas etapas quedan caracterizadas por el “objeto” capaz de producir placer.</p>
<p>1ª etapa (1-18 meses) fase oral: la zona erógena es para Freud la boca.</p>
<p>2ª etapa (18 meses-3 años y medio) fase anal.</p>
<p>3ª etapa (3 años y medio- 5 o 6 años) fase fálica: se descubren los órganos sexuales, se siente curiosidad por el propio cuerpo (aparecen los complejos de Edipo/Electra).</p>
<p>4ª etapa (6-12 años) fase de latencia: se llama así porque la sexualidad está latente, se desarrolla el consciente intelectual, etc.</p>
<p>5ª etapa (12 años hacia delante) fase genital o pubertad: aparecen los caracteres sexuales y primeros contactos heterosexuales. A parte de esto la personalidad también se ve sometida a un proceso de socialización.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>d) <span style="text-decoration:underline;">Alfred Adler</span> (1870-1937): discípulo de Freud, se separa de él sustituyendo el <span style="text-decoration:underline;">interés sexual</span> (como primacía), por un interés de carácter individual-social.</p>
<p>Fue el fundador de la llamada escuela de <span style="text-decoration:underline;">psicología-individual</span> → el hombre como una <span style="text-decoration:underline;">mitad</span> que tiene un “<span style="text-decoration:underline;">plan de vida”</span> (son los rasgos y modos de adaptación que constituyen el <span style="text-decoration:underline;">carácter)</span>.</p>
<p>Destaca que en la intervención de la vida psíquica hay metas, fines, que a través de los cuales el sujeto va dando el significado a la vida (plan de vida).</p>
<p>Es reconocido por formular la tesis del llamado <span style="text-decoration:underline;">complejo de inferioridad</span> (donde se exageran anormalmente los sentimientos de inseguridad y la falta de valía).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>e) <span style="text-decoration:underline;">Carl Gustav Jung</span> (1875-1961): se separa de Freud. Interpreta la libido de Freud en términos de <span style="text-decoration:underline;">energía psiquica</span>→ la vida es un proceso dinámico en equilibrio “un sistema de autorregulación” (fuerzas iguales y de sentido contrario).</p>
<p>Jung ve a la persona como un <span style="text-decoration:underline;">iceberg</span> (el trasfondo que no vemos lo llama <span style="text-decoration:underline;">inconsciente</span>).</p>
<p>Pero el <span style="text-decoration:underline;">inconsciente</span> de Jung es en parte <span style="text-decoration:underline;">personal</span> y en parte colectivo (se manifiesta en los sueños y en las religiones).</p>
<p>La mente desde la antigüedad a tendido a reproducir unas “imágenes comunes culturales” (arquetipos), que se dan en todas las culturas, y que según Jung las “heredamos” en una especie de herencia moral (están en el inconsciente colectivo) → los arquetipos organizan la dinámica de la existencia.</p>
<p>Para Jung cada individuo está en una <span style="text-decoration:underline;">tensión dual</span> entre su <span style="text-decoration:underline;">mundo interior</span> y <span style="text-decoration:underline;">el mundo exterior</span>; Jung clasifica a los hombres así en <span style="text-decoration:underline;">extravertidos</span> e <span style="text-decoration:underline;">introvertidos</span> (que se distinguen por la dirección de su interés).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Teorías del Rasgo y del Tipo</span></strong></p>
<p><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/03/teoria-del-tipo.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-159" title="teoria del tipo" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/03/teoria-del-tipo.jpg?w=257&#038;h=300" alt="" width="257" height="300" /></a></p>
<p>La característica general de estas teorías es la creencia de que una determinada constitución corporal corresponde a determinado carácter; destacarían Allport, Kretschener (1888-1964) y W.H. Sheldon (1899-1977).</p>
<p>Sheldon presentó su teoría en 1942 (“Las variedades del temperamento”), se apoyaba en estudios estadísticos; dio la siguiente clasificación de personalidades:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>a)      <span style="text-decoration:underline;">Persona endomorfa/endomorfía:</span> en general hay un predominio de la carne sobre el hueso:</p>
<p>1-relajación de posturas</p>
<p>2- gusto por la comodidad</p>
<p>3-reacciones lentas</p>
<p>4-afición a la buena comida</p>
<p>5-afición a las reuniones sociales</p>
<p>6- afición a la ceremonia, a la cortesía</p>
<p>7- estabilidad emocional</p>
<p>8- tolerancia</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>b)      <span style="text-decoration:underline;">Persona ectomorfa/endomorfía:</span> predominio del hueso en general:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>1-postura y movimientos inhibidos</p>
<p>2-costumbres minuciosas</p>
<p>3-reacciones rápidas y nerviosas</p>
<p>4- afición a lo privado y a la soledad</p>
<p>5- retraimiento y tranquilidad</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">c)  Persona mesomorfa/mesomorfía:</span> en general es un individuo equilibrado de aspecto físico:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>1- buena planta: se autoafirma en la postura y el movimiento</p>
<p>2- le gusta la aventura</p>
<p>3- reacciones enérgicas</p>
<p>4- deseo de dominio</p>
<p>5-maneras directas, incluso con tendencia a la insolencia</p>
<p>6- es activo, alborotador, dinámico, etc.</p>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/156/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=156&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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	</item>
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		<title>Motivación y Emoción</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Feb 2011 21:55:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>psicoasaba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Emoción]]></category>
		<category><![CDATA[Motivación]]></category>

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		<description><![CDATA[Motivación y Emoción Introducción Siempre hay alguna razón, objetivo o finalidad: un motivo por el que los individuos se comportan como lo hacen: ¿qué motivos llevan a alguien a comportarse como lo hace?&#8230; En el lenguaje policíaco se llama móvil al motivo que provocó el delito… La motivación es algo que invita, mantiene y dirige [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=144&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><strong> <span style="text-decoration:underline;">Motivación y Emoción</span></strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/02/motivacion.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-145" title="motivacion" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/02/motivacion.jpg?w=300&#038;h=217" alt="" width="300" height="217" /></a><br />
</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Introducción</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>Siempre hay alguna razón, objetivo o finalidad: un <span style="text-decoration:underline;">motivo</span> por el que los individuos se comportan como lo hacen: ¿qué motivos llevan a alguien a comportarse como lo hace?&#8230; En el lenguaje policíaco se llama <span style="text-decoration:underline;">móvil</span> al motivo que provocó el delito…</p>
<p>La motivación es algo que invita, mantiene y dirige la acción de un sujeto.</p>
<p>Son los móviles o alicientes que nos impulsan a actuar para alcanzar una meta; se suele expresar como: amor propio, espíritu de lucha, fuerza de voluntad.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Características de la Conducta Motivada:</span></strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><span style="text-decoration:underline;">a) Es propositiva:</span> está orientada y dirigida a una meta u objetivo que el individuo quiere alcanzar. La motivación integra aspectos cognitivos y afectivos de nuestras acciones.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">Es Fuerte y Persistente</span>: los individuos emplean gran cantidad de energía para alcanzar la meta que se proponen y superar los obstáculos que se interponen en su camino. La fuerza de los motivos cambia con el tiempo.</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">Organización Jerárquica:</span> hay una jerarquía de motivos → supervivencia, crecimiento personal, etc.</p>
<p>d) <span style="text-decoration:underline;">Conscientes o Inconscientes:</span> los motivos pueden ser comprensibles o inexplicables (no siempre se es consciente de nuestro comportamiento).</p>
<p>e) <span style="text-decoration:underline;">Intrínsecos o Extrínsecos</span>: ganar dinero (extrínseco); hacer las cosas bien o por placer personal (intrínseco).</p>
<p>f) <span style="text-decoration:underline;">Biológicos</span> (primarios) – <span style="text-decoration:underline;">Sociales</span> (secundarios): entre los primeros (biológicos o innatos) los más importantes son: hambre, sed, impulso sexual, impulso maternal, evitar el dolor, descanso, sueño. Entre los sociales o aprendidos: el logro, la afiliación, poder. Los motivos sociales o aprendidos pueden ser manipulables (se pueden crear necesidades nuevas: publicidad).</p>
<p><strong> </strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Teorías de la Motivación</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>a)<span style="text-decoration:underline;"> La  Reducción del Impulso de Hull</span> → <span style="text-decoration:underline;">Clark Hull</span> (1884-1952) en su obra <span style="text-decoration:underline;">Principios de la Conducta</span> expone su “teoría de la reducción del impulso”, que se basa en el principio de la <span style="text-decoration:underline;">homeostasis fisiológica</span> (equilibrio interno) para explicar el estado biológico de los organismos cuando se produce una necesidad: comida, agua, sexo, sueño, etc. El desequilibrio interno crea un estado de necesidad que hace aparecer el “impulso” que mueve al organismo para satisfacer esa necesidad; hay que mencionar también el “incentivo” como elemento de persistencia hacia la meta (depende de los refuerzos…).</p>
<p>Supongamos que tenemos hambre. Se produce una necesidad a causa de un desequilibrio homeostático (privación de comer) que induce a iniciar la conducta de buscar comida, que reduce el impulso y termina el estado de necesidad. El impulso depende del estado de privación y el incentivo hace que desarrollemos una conducta concreta determinada.</p>
<p>Para Hull la necesidad fisiológica <span style="text-decoration:underline;">no</span> basta para explicar la dinámica de la <span style="text-decoration:underline;">motivación</span>, es importante el atractivo de la meta (comer → sardinas, paella).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">La Teoría</span><span style="text-decoration:underline;"> Humanistica</span><span style="text-decoration:underline;"> de Maslow</span> → <span style="text-decoration:underline;">Abraham Maslow</span> (1908-1972) defiende que los seres humanos poseen una naturaleza buena y hay que dejar que se desarrollen al ritmo de sus necesidades. Hay dos grandes tipos de necesidades: la carencia y el crecimiento.</p>
<p>Las necesidades fisiologicas determinan el comportamiento mientras que son satisfechos (sea psiquico o intelectual); su deficiencia impide el crecimiento y el desarrollo personal.</p>
<p>Maslow estableció una jerarquía de las necesidades según el orden de prioridad. Las más bajas en la jerarquia de las necesidades, aparecen antes en el desarrollo del individuo, y se satisfacen en sentido ascendente de las inferiores a las superiores en las motivaciones humanas, en cuya cima se encuentra la autorrealización.</p>
<p>Esto es un proceso individual que consiste en desarrollar las propias potencialidades.</p>
<p>La necesidad de autorrealización es el deseo de ser aquello que uno quiere ser y se alcanza con el ejercicio persistente de las capcidades personales.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Las caracteristicas de la persona autorrealizada son:</p>
<p>a) Se acepta a sí mismo sin sentimiento de vergüenza o culpa</p>
<p>b) Abierto a nuevas experiencias: es espontaneo y expresivo.</p>
<p>c) Es autonomo e independiente</p>
<p>d) Es creativo y original: resuelve problemas</p>
<p>e) Necesita “vida privada” para poder centrarse</p>
<p>f) Buenas relaciones interpersonales</p>
<p>g) Distingue el bien del mal</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong> </strong> <strong><span style="text-decoration:underline;">La  Frustración</span></strong></p>
<p>No siempre se alcanzan los objetivos o metas que perseguimos. Cuando no podemos satisfacer alguna necesidad o motivo experimentamos un desengaño o frustración.</p>
<p>La <span style="text-decoration:underline;">frustración</span> es una experiencia emocional desagradable, inducida pos la retirada de recompensas, y produce tristeza, decepción y rabia.</p>
<p>Tambien supone una desorganización de la conducta: uno no sabe a que atenerse o reacciona de forma incontrolada.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Causas de la frustración</span>:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>a)<span style="text-decoration:underline;"> Insuficiencias:</span> física o psicologicas. Ejemplo: alguien bajo que quiere jugar al baloncesto y no llega a la canasta.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>b)<span style="text-decoration:underline;"> Obstaculos:</span> de tipo fisico (ser negro en un club para blancos, etc).</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">Demora en el reforzamiento:</span> diferir mucho en el tiempo el refuerzo, etc.</p>
<p>d) <span style="text-decoration:underline;">Extinción del refuerzo:</span> Pedro baila con Ana…, pero se va al llegar Juan.</p>
<p>e) <span style="text-decoration:underline;">Conflictos:</span> problemas incompatibles (novia-estudios, etc..) que expresan no saber que hacer.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Muy unido a la frustración aparece el conflicto como fuerte frecuente de tensión y ansiedad cotidiana. Surge siempre que algo interfiere en el intento de alcanzar una meta, ya que puede haber algo (obstaculo) que nos impida realizar la actividad deseada: tener que elegir entre distintos resultados, etc.</p>
<p>Cualquiera que sea el origen, el conflicto es desagradable y genera tension.</p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/02/frustracion.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-146" title="frustracion" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/02/frustracion.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong> <span style="text-decoration:underline;">Las emociones</span></strong></p>
<p>Sin emociones y sentimientos, la vida sería monotona y aburrida. Pero hablar de emociones es hablar de algo complejo y multidimensional: miedo, pena, alegría, etc.</p>
<p>Las emociones son un estado psicologico, que describen cuatro ambitos de la experiencia:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>a) Son <span style="text-decoration:underline;">respuestas fisiologicas</span>: del organismo para adaptarse al ambiente (corazón alterado, musculos preparados, etc…)</p>
<p>b) Son estados <span style="text-decoration:underline;">afectivos</span>: que nos hacen estar furiosos, tristes, alegres…</p>
<p>c) Tienen un <span style="text-decoration:underline;">componente expresivo</span>: los gestos corporales y faciales comunican nuestros sentimientos (expresión no-verbal).</p>
<p>d) Son <span style="text-decoration:underline;">funcionales</span>: la alegria nos hace unirnos a los demás, el miedo nos prepara para huir de algun peligro.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Las emociones afectan a la persona en su totalidad. Según C. Izard existen 10 emociones fundamentales:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>a)      Positivas: interés, alegria</p>
<p>b)      Negativas: miedo, rabia, asco, angustia, desprecio, vergüenza, culpa</p>
<p>c)      Neutras: sopresa</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Todas estas emociones tiene una habilida subjetiva común: su expresión facial clara, y las consecuencias conductuales son propias de cada uno. Las demás emociones son una combinación de varias emociones…</p>
<p style="text-align:center;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/02/21/motivacion-y-emocion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/CQ8WJK9qfGo/2.jpg" alt="" /></a></span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/02/21/motivacion-y-emocion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/lLhWJ-YFZrI/2.jpg" alt="" /></a></span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/02/21/motivacion-y-emocion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/jsrcA2IZkSk/2.jpg" alt="" /></a></span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/02/21/motivacion-y-emocion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/p7dgszEyHYQ/2.jpg" alt="" /></a></span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/02/21/motivacion-y-emocion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/ZKqlKKjV2C0/2.jpg" alt="" /></a></span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/02/21/motivacion-y-emocion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/bmV7XDfBNVk/2.jpg" alt="" /></a></span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/02/21/motivacion-y-emocion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/O4ypRd6sU2g/2.jpg" alt="" /></a></span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/02/21/motivacion-y-emocion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/YVaeh8MZR6M/2.jpg" alt="" /></a></span></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">El estrés</span></strong></p>
<p>Una persona manifiesta estrés cuando tiene que hacer frente a demandas que le resultan difíciles de llevar a cabo. Las ilusiones y situaciones de estrés son esenciales en cualquier aprendizaje, y son positivas cuando nos ayudan a crecer y a madurar.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Causas del estrés:</span> es un proceso originado por diversos motivos generando ciertas alteraciones fisiologicas y emocionales:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>a)      <span style="text-decoration:underline;">Incertidumbre</span>: no sé que pasará en el futuro</p>
<p>b)      <span style="text-decoration:underline;">Cambio</span>: la adaptación a una nueva situación: una ciudad o casa nueva.</p>
<p>c)      <span style="text-decoration:underline;">Falta de información</span>: es creadora de estrés…, no sé que hacer…</p>
<p>d)     <span style="text-decoration:underline;">Sobrecarga</span>: sea mental o de actividad</p>
<p>e)      <span style="text-decoration:underline;">Falta de conductas o habilidades</span>: para una situación imprevista</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>El estrés puede alterar la homeostasis corporal y la psiquica.</p>
<p>Fuentes potenciales que producen estrés:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Valor</span> <span style="text-decoration:underline;">Acontecimiento vital</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>100………………………………….Muerte del conyuge o del hijo</p>
<p>73……………………………………Divorcio</p>
<p>65…………………………………….Separación matrimonial</p>
<p>63…………………………………….Condena penitenciaria</p>
<p>63……………………………………Muerte de un familiar</p>
<p>47…………………………………….Despido laboral</p>
<p>45…………………………………….Jubilación</p>
<p>44……………………………………..Embarazo</p>
<p>39…………………………………..Dificultades sexuales</p>
<p>29…………………………………..Marcha de casa de un hijo</p>
<p>28…………………………………..Gran éxito personal</p>
<p>20…………………………………..Cambio de colegio o de residencia</p>
<p>19…………………………………..Cambio de actividades sociales</p>
<p>13…………………………………..Vacaciones</p>
<p>12…………………………………..Navidad</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/02/21/motivacion-y-emocion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/kUd3ToXxdyw/2.jpg" alt="" /></a></span>
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		<item>
		<title>La Inteligencia</title>
		<link>http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/</link>
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		<pubDate>Thu, 13 Jan 2011 21:43:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>psicoasaba</dc:creator>
				<category><![CDATA[La Inteligencia]]></category>

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		<description><![CDATA[La  Inteligencia Introducción El término viene del latín “Intus-legere” (leer dentro de). Pero en psicología la inteligencia se define como la facultad de abstraer, generalizar y formar conceptos universales, o como la facultad de lo abstracto y lo inmaterial. La psicología moderna define a la inteligencia como aquello que puede medir un test de inteligencia. [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=116&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;">La   Inteligencia</span></strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/inteligencia.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-117" title="inteligencia" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/inteligencia.jpg?w=500" alt=""   /></a><br />
</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Introducción</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>El término viene del latín “Intus-legere” (leer dentro de). Pero en psicología la inteligencia se define como la facultad de abstraer, generalizar y formar conceptos universales, o como la facultad de lo abstracto y lo inmaterial. La psicología moderna define a la inteligencia como aquello que puede medir un test de inteligencia.</p>
<p>Hay una estrecha relación entre <span style="text-decoration:underline;">Inteligencia</span> y <span style="text-decoration:underline;">Pensamiento</span>, pero no son lo mismo, para el psicólogo Jean Piaget (1896-1980) “la Inteligencia es la solución de un problema nuevo para el sujeto, es la coordinación de los medios para alcanzar un cierto objetivo que no es accesible de manera inmediata; mientras que el Pensamiento es la  Inteligencia interiorizada y no se apoya sobre la acción directa, sino en un simbolismo a través del lenguaje junto con imágenes mentales, pensamientos, etc. Que permite representar lo que la inteligencia sensorio-motriz por el contrario, capta directamente.” → Así pues el pensamiento se define como una serie de procesos representativos o simbólicos.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Test de Inteligencia</span></strong></p>
<p>Su fundador fue <span style="text-decoration:underline;">Alfred Binet</span> (1857-1911), pero su aplicación masiva se debe a la psicología americana en la 1ª Guerra Mundial (el método consta de varias pruebas sobre lenguaje, memoria, asociación, etc.). Revisamos por la  Universidad de Stanford (en 1937) y en la actualidad se les llama <span style="text-decoration:underline;">Tests de Stanford-Binet</span> y es el más utilizado en escuelas, ejercito, etc. Y sirven para hallar el coeficiente intelectual.</p>
<p>Constan de 4 puntos: <span style="text-decoration:underline;">comprensión, invención, dirección y crítica</span>.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Coeficiente de Inteligencia</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>Es un concepto fundamental obtenido a partir de la escala Stanford-Binet, su formula (la estableció Stern). Su formula es la que sigue:</p>
<p>E. Mental</p>
<p>C.I. =  ─────────  x  100</p>
<p>E. Cronológica</p>
<p>Según los estudios un 3% en edad escolar son superdotados y aquí se pierde. Hay una serie de tests por edades cronológicas; la media de puntuación normal oscila entre 90-109; para un retrasado mental es inferior a 70; un superdotado se considera superior o igual a 140-150.</p>
<p>Pero la pretensión de poder fijar de una vez por todas el nivel mental de un sujeto se contempla cada vez con mayor escepticismo…., ya que la inteligencia no es una actitud rígida.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Enrique Rojas </span> (psiquiatra): “la inteligencia es aquella capacidad mediante la cual un conjunto de estímulos diversos se reúnen y dan lugar a una conducta positiva, que se adapta a la realidad y que es beneficiosa para ese sujeto como animal individual y social”.</p>
<p>Según Xabier Zubiri (1898-1983) → ha repetido una y otra vez que el hombre es una realidad abierta. Además añade: “el hombre no posee pura inteligencia. El sentido humano no es puro sentir. El sentir es intelectivo y la inteligencia es sentiente. (la función primaria del hombre, es la enfrentarse sentientemente con la realidad de las cosas).</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/IB8hQE_UuXU/2.jpg" alt="" /></a></span>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/suaD4pik5gw/2.jpg" alt="" /></a></span>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/AphzgODiEDU/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">La Conducta Abstracta</span></strong></p>
<p>Trata de la formación de conceptos; en general se caracteriza por la fluidez categorial, frente a la “conducta concreta”, más rígida y pobre.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Características de la Conducta Abstracta:</span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>1. La  Conducta Abstracta es la teórica, la no implicada en lo práctico.</p>
<p>2. Lo abstracto también es lo alejado de lo sensorial e inmediato.</p>
<p>3. La Conducta Abstracta es la menos vinculada a la llamada Tiranía del Estímulo.</p>
<p>Todas las pruebas o experiencias que los psicólogos han obtenido al definir la Conducta Abstracta dan como <span style="text-decoration:underline;">conclusión</span>: la formación de conceptos no depende de una actitud consciente y deliberada, los conceptos de cosas se forman más fácilmente que los de formas, colores, números, etc. El pensamiento concreto y rígido, opuesto a lo abstracto y fluido van muy unidos a los tests de inteligencia, los conceptos concretos son más preceptúales que los abstractos, están más ligados a su vez que los anteriores a la simbolización verbal, los niveles de abstracción-concreción guardan relaciones con estructuras de la personalidad y con comportamientos sociales.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Pensamiento y Lenguaje</span></strong></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/xUSSnQOPYRE/2.jpg" alt="" /></a></span></span><strong><span style="text-decoration:underline;"><br />
</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>En 1857 el alemán <span style="text-decoration:underline;">Max Müller</span> afirmaba la identidad de ambos procesos (mantenía una teoría monista) y por tanto negaba la posibilidad de pensar a todos los seres carentes de lenguaje.</p>
<p>La interpretación más extendida acepta la interrelación e interdependencia entre pensamiento y lenguaje y lo mantenía el autor <span style="text-decoration:underline;">Vygotsky.</span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"><br />
</span></p>
<p>Las alternativas son 4 (según Jenkins):</p>
<p>1. El pensamiento depende del lenguaje</p>
<p>2. El pensamiento es lenguaje (esta la sostiene Mühler)</p>
<p>3. El lenguaje depende del pensamiento</p>
<p>4. Ninguna de todas ellas, o quizás todas a la vez</p>
<p>El hombre utiliza el lenguaje como:</p>
<p>a) Como medio de expresión</p>
<p>b) Como regulación de la acción</p>
<p>c) Como comunicación</p>
<p>d) Como representación simbólica</p>
<p>Las dos teorías principales del lenguaje en psicología están recogidas por dos autores:</p>
<p>1. B. Skinner (1904-1990): para Skinner el aprendizaje del lenguaje se explica por el <span style="text-decoration:underline;">Condicionamiento Operante</span> (a través del aprendizaje verbal).</p>
<p>Ej. Al empezar el balbuceo de palabras en los niños, los padres sin darse cuenta <span style="text-decoration:underline;">refuerzan</span> (a través de aplausos, fiestas, risas, etc.) la pronunciación de sílabas que se parecen a palabras existentes: -ma, -pa (¡el niño ya ha dicho papá!) → el refuerzo de los padres será constante e inmediato. Hay por tanto en ésta teoría un proceso de <span style="text-decoration:underline;">imitación</span> (del lenguaje de los padres), y uno de <span style="text-decoration:underline;">asociación</span> (de las palabras con las cosas).</p>
<p>En última instancia la teoría radical de Skinner (1957) reduce el lenguaje a un conjunto de operantes y refuerzos verbales.</p>
<p>Todas las teorías conductistas inciden sobre el plano del habla, no sobre el de la lengua; cuya adquisición, la función y la estructura se dejan sin explicar verdaderamente.</p>
<p>2. Noam Chomsky (1928): parte de una teoría <span style="text-decoration:underline;">innatista</span> que cree que existen <span style="text-decoration:underline;">estructuras generativas profundas e innatas</span> (generativismo) comunes a todos los seres humanos, junto con otras más superficiales y adquiridas (y que varían según las lenguas).</p>
<p>El generacionismo de Chomsky carece de una teoría adecuada para dar cuenta de los aspectos reproductivos del lenguaje….</p>
<p>Ninguna de estas dos teorías por separado da una respuesta completa de la actividad lingüística, y sin embargo cada una aporta algo importante para su entendimiento.</p>
<p>Martín Heidegger (1889-1976) dijo: “El lenguaje es la casa del ser. En su vivienda mora el hombre. Los pensadores y los poetas son los vigilantes de ésta vivienda”.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/XnV_dKbgGhY/2.jpg" alt="" /></a></span>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/U-1RwMCzSq4/2.jpg" alt="" /></a></span>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/coi9erJhUgQ/2.jpg" alt="" /></a></span>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/H6iKBKI-5v8/2.jpg" alt="" /></a></span>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/NtkHzPEV32A/2.jpg" alt="" /></a></span>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/0dn6-vqrFeI/2.jpg" alt="" /></a></span>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/13/la-inteligencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/svOF1UYiLw8/2.jpg" alt="" /></a></span>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/116/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=116&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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			<media:title type="html">inteligencia</media:title>
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	</item>
		<item>
		<title>La Imaginación y La Memoria</title>
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		<pubDate>Wed, 12 Jan 2011 21:42:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>psicoasaba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Imaginación y Memoria]]></category>

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		<description><![CDATA[La Imaginación y La Memoria Introducción La imagen, es el residuo de hechos psíquicos anteriores, tales como sensaciones y percepciones. La facultad del hombre para evocar imágenes se llama imaginación. Aunque la imagen, como fenómeno psíquico, tenga lugar en el presente (puede evocar ahora la imagen de alguien), su contenido ha llegado a mi conciencia [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=109&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;">La Imaginación</span></strong><strong><span style="text-decoration:underline;"> y La  Memoria</span></strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/memoria_0.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-110" title="memoria_0" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/memoria_0.jpg?w=300&#038;h=226" alt="" width="300" height="226" /></a><br />
</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Introducción</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>La imagen, es el residuo de hechos psíquicos anteriores, tales como sensaciones y percepciones. La facultad del hombre para evocar imágenes se llama <span style="text-decoration:underline;">imaginación</span>. Aunque la imagen, como fenómeno psíquico, tenga lugar en el presente (puede evocar ahora la imagen de alguien), su contenido ha llegado a mi conciencia desde el pasado a través de una sensación o una percepción (por tanto, la <span style="text-decoration:underline;">imagen</span> es un <span style="text-decoration:underline;">acto</span>, esto es, la <span style="text-decoration:underline;">conciencia</span> de una cosa).</p>
<p>La <span style="text-decoration:underline;">imaginación</span> se relaciona con la memoria, pero <span style="text-decoration:underline;">no</span> es lo mismo; también se relaciona con la <span style="text-decoration:underline;">inteligencia</span>, con el <span style="text-decoration:underline;">pensamiento</span>, la <span style="text-decoration:underline;">creatividad</span>, los <span style="text-decoration:underline;">sueños</span>, etc.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Tipos de imágenes y asociaciones</span></strong></p>
<p>Podemos hablar de imágenes visuales, auditivas, táctiles, tantas como tipos de sensaciones y percepciones. Las imágenes en general, no se presentan aisladas, lo normal es que se presenten asociadas; la asociación de imágenes presenta una serie de características…:</p>
<p>a) Asociación por <span style="text-decoration:underline;">Identidad</span>: ej. La imagen de un día lluvioso nos lleva a recordar otro día lluvioso.</p>
<p>b) Asociación por <span style="text-decoration:underline;">Diferencia:</span> ej. La imagen de una persona bajita nos lleva a recordar a una persona alta.</p>
<p>c) Asociación por <span style="text-decoration:underline;">Contigüidad:</span> ej. La imagen de la entrada de nuestra casa se asocia también con los muebles.</p>
<p>d) Asociación por <span style="text-decoration:underline;">Continuidad</span>: ej. La imagen de un compañero de clase que no ves desde hace años te recuerda a otros años pasados.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">La  Memoria</span></strong></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/12/la-imaginacion-y-la-memoria/"><img src="http://img.youtube.com/vi/loBOMPHTXSE/2.jpg" alt="" /></a></span></span><span style="text-decoration:underline;"> (Catalán, Sub Esp</span><span style="text-decoration:underline;">)</span><strong><span style="text-decoration:underline;"><br />
</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>La <span style="text-decoration:underline;">conservación</span> de lo aprendido, y la <span style="text-decoration:underline;">permanencia</span> de los cambios de conducta, todo esto es debido a la memoria.</p>
<p>Por tanto, un aprendizaje comporta la retención de lo adquirido y la posibilidad de poder recordarlo de alguna manera. Básicamente recordar y olvidar pueden considerarse como el anverso y el reverso de un mismo proceso; el olvido consiste en la diferencia entre lo que se retiene y lo que se aprendió.</p>
<p>Al “sedimentarse” el mundo percibido, las emociones sentidas, la reflexión intelectual, etc.; hacen de nosotros lo que somos. La memoria es considerada como el fundamento de nuestra identidad.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/12/la-imaginacion-y-la-memoria/"><img src="http://img.youtube.com/vi/cMYaTQnkhb0/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p>Hay muchas maneras de traer algo a la memoria:</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Formas de recuerdo</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<ol>
<li><span style="text-decoration:underline;">El Reconocimiento</span>: implica una cierta <span style="text-decoration:underline;">impresión de      familiaridad</span>, con un grado de imprecisión: ej. → la cosa o la persona      que nos resulta conocida, pero no podemos precisar su nombre…</li>
</ol>
<ol>
<li><span style="text-decoration:underline;">La Reproducción</span>: es más perfecto que el anterior, aunque más difícil; ejemplo:      resulta más fácil recordar que se ha oído un poema que recitarlo, nos      resulta más fácil recordar las caras que los nombres. La reproducción de      una actividad aprendida es la forma más extendida de medir la memoria en      psicología (exámenes).</li>
</ol>
<ol>
<li><span style="text-decoration:underline;">Reaprendizaje</span>: ésta también manifiesta el hecho de la      retención; ej: si el aprendizaje de un poema requiere 20 repeticiones, el      reaprendizaje al cabo de unos meses, solo requiere <span style="text-decoration:underline;">10</span> (hay por      tanto un ahorro del 50%, que se debe a una forma de retención de lo      aprendido)</li>
</ol>
<ol>
<li><span style="text-decoration:underline;">La        Memoria</span><span style="text-decoration:underline;"> Reintegrativa</span>: añade al fenómeno del reconocimiento y de la reproducción el      recuerdo preciso de las circunstancias en que se efectuó el aprendizaje      originario, en virtud de <span style="text-decoration:underline;">acciones clave</span> parciales que inciden sobre      el sujeto en un momento dado… ej. → el aroma de un perfume puede, suscitar      en un sujeto un episodio biográfico largamente olvidado; o una melodía,      etc.</li>
</ol>
<ol>
<li><span style="text-decoration:underline;">Las imágenes eidéticas</span>: el fenómeno del eidetismo presenta una      variedad distinta del proceso retentivo. Algunos sujetos, sobretodo niños,      son capaces de representar imaginariamente con todo lujo de detalles,      escenas previamente percibidas. A esto se le llaman <span style="text-decoration:underline;">imágenes eidéticas</span>,      son verdaderas “fotografías mentales” que el sujeto retiene en la memoria      con toda claridad y nitidez de detalles, a veces durante mucho tiempo. <span style="text-decoration:underline;">No</span> son alucinaciones, ya que el sujeto sabe que no son actuales y se      representan a voluntad del sujeto, pero tiene la fuerza y el realismo de      una alucinación.</li>
</ol>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/12/la-imaginacion-y-la-memoria/"><img src="http://img.youtube.com/vi/aN8z1e9ITbo/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><strong> </strong> <strong><span style="text-decoration:underline;">Clases de memoria</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>Los psicólogos han distinguido entre 4 grandes tipos de memoria:</p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">La Memoria</span><span style="text-decoration:underline;"> inmediata (MI) también se le llama a corto plazo:</span></p>
<p>Donde la retención y su recuerdo forman parte de un aprendizaje que no excede en el tiempo más que unos segundos (15 o 20 segundos). Por tanto su capacidad de almacenaje es reducida; según G. Miller la capacidad de almacenaje de la MI es de unos <span style="text-decoration:underline;">7 o 8 ítems</span> (unidades informativas simples: como letras o números). (Ejemplo: el olvido de un número de teléfono que acabamos de mirar en la guía porque alguien nos pregunta algo).</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">La Memoria</span><span style="text-decoration:underline;"> a Largo Plazo (MLP)</span>: la retención y la posibilidad de recuerdo aquí pueden prolongarse en cambio, durante horas, días, años, etc. Adquirir lo retenido, y actualizarlo, depende de las claves apropiadas.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>Por tanto la huella que suscita cualquier información en la memoria inmediata, es un aprendizaje rápido, por tanto también muy débil que desaparece y se pierde a menos que se repita una y otra vez hasta su transmisión a la memoria a largo plazo.</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">La Memoria</span><span style="text-decoration:underline;"> Bioquímica</span><span style="text-decoration:underline;">: </span>consiste en la memoria que se encuentra en el ARN; que se puede transmitir en cierta forma.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;">d) La Memoria Episódica y La Memoria Semántica:</span> la lanzó E. Tulvin, Tulvin distingue 2 tipos de M.L.P.: la <span style="text-decoration:underline;">Memoria</span><span style="text-decoration:underline;"> Episódica</span> guarda información sobre hechos concretos, ordenándolos en una sucesión temporal. La Memoria Semántica guarda información más abstracta relativa al lenguaje, reglas, formulas, etc. Y está ordenada a través de conceptos. La fuente informativa de la primera es la percepción sensorial, y la de la segunda, es la comprensión a través del conocimiento. Ej. : Cuando un niño cuenta la película que ha visto utiliza fundamentalmente su memoria episódica: “y después…”, “y luego…”, etc.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Causas del olvido</span></strong></p>
<p>El olvido es la incapacidad para recordar algo… ¡ ya ha aprendido claro!!,… de lo retenido en la memoria; se puede deber a deficiencias de almacenaje o a los mecanismos de recuperación.</p>
<p>Lo sostienen 2 norteamericanos Jenkis y Dellenback y hay 4 que demostraron que el olvido es mayor que la vigilia que durante el sueño…</p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Depresión</span>: hay olvidos que tienen una tendencia clínica, que no quedan explicados con el paso del tiempo o la interferencia. Lo que una persona desea recordar u olvidar constituye un factor importante. Las teorías del olvido motivado, suponen que ciertos recuerdos son reprimidos porque su acceso a la memoria provocaría graves conflictos en el sujeto; así, por ejemplo, los recuerdos inaceptables establecen amnesias selectivas que afectan a las zonas de la memoria que suscitarían un conflicto en caso de actualización (psicoanálisis). Por tanto, los recuerdos permanecen intactos, pero reprimidos por una serie de “censura” que les impide aflorar a la conciencia.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/12/la-imaginacion-y-la-memoria/"><img src="http://img.youtube.com/vi/_1W5eUjFw-g/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Alteraciones de la  Memoria</span></strong><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p>Hay una amplia variedad de alteraciones de la memoria. Unas son producidas por lesiones orgánicas en el cerebro e implican un déficit global y permanente de la memoria…:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">a) Sindrome amnesico o de Korsacoff</span>: produce un déficit global y permanente de la memoria sin que existan otros problemas intelectuales (se mantiene intacta la capacidad de razonamiento, no hay problemas del lenguaje, ni deterioros en la percepción, etc…)</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;">b) La demencia:</span> con este termino se designa un tipo de trastorno degenerativo del cerebro que produce un declive gradual de las funciones intelectuales. Aquí, los problemas de memoria son el primer síntoma; por ejemplo, la enfermedad de Alzheimer, en personas de edad avanzada.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>En general, el estrés y la ansiedad así como las situaciones negativas (disgustos), tiene una clara influencia en los problemas de memoria; por ejemplo, (quedarse en blanco delante de un examen) o (quedarse en blanco encima de un escenario).</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/12/la-imaginacion-y-la-memoria/"><img src="http://img.youtube.com/vi/qwiplplrIn8/2.jpg" alt="" /></a></span>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/109/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=109&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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	</item>
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		<title>ANATOMÍA MACROSCÓPICA DEL ENCÉFALO DE CORDERO</title>
		<link>http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/12/anatomia-macroscopica-del-encefalo-de-cordero/</link>
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		<pubDate>Wed, 12 Jan 2011 14:20:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>psicoasaba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Psicobiología]]></category>

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		<description><![CDATA[OBJETIVOS Para entender el funcionamiento del SN y comprender los procesos psicológicos a los que da lugar debemos empezar conociendo las estructuras que lo componen. Uno de los objetivos de la asignatura Fundamentos Biológicos de la Conducta es comprender la estructura y el funcionamiento del SN humano, y a él se dedican los Temas de [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=103&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:x-small;"><strong>OBJETIVOS</strong></span></p>
<p><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:x-small;">Para  entender el funcionamiento del SN y comprender los procesos  psicológicos a los que da lugar debemos empezar conociendo las  estructuras que lo componen. Uno de los objetivos de la asignatura Fundamentos Biológicos  de la Conducta es comprender la estructura y el funcionamiento del SN  humano, y a él se dedican los Temas de Neuroanatomía de esta asignatura.  Dado que las grandes estructuras que componen el SNC de nuestra especie  pueden observarse en otros mamíferos, realizaremos la disección de un  encéfalo de cordero, que nos va a servir de modelo y permitirá:</span></p>
<p><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:x-small;">· Adquirir habilidades en la manipulación del encéfalo</span></p>
<p><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:x-small;">· Conocer la organización del encéfalo en los distintos ejes de orientación espacial</span></p>
<p><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:x-small;">· Identificar las estructuras más relevantes de la anatomía externa dorsal y ventral</span></p>
<p><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:x-small;">· Identificar las estructuras más relevantes de la anatomía interna mediante la realización de cortes en distintos planos: coronales y medio-sagital.</span></p>
<p><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:x-small;"><a href="http://www.megaupload.com/?d=IC1XSLRC">Descargar Láminas de la práctica</a><br />
</span></p>
<p><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:x-small;"><strong>Fotos:</strong></span></p>
<p><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:x-small;"><strong><br />
</strong></span></p>
<p style="text-align:center;"><strong><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/dsc00001.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-81" title="DSC00001" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/dsc00001.jpg?w=500&#038;h=375" alt="" width="500" height="375" /></a></strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/dsc00003.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-82" title="DSC00003" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/dsc00003.jpg?w=500&#038;h=375" alt="" width="500" height="375" /></a></strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/dsc00002.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-83" title="DSC00002" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/dsc00002.jpg?w=500&#038;h=666" alt="" width="500" height="666" /></a><br />
</strong></p>
<p><strong><br />
</strong></p>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/103/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=103&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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		<title>El Aprendizaje</title>
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		<pubDate>Tue, 11 Jan 2011 21:50:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>psicoasaba</dc:creator>
				<category><![CDATA[El Aprendizaje]]></category>

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		<description><![CDATA[El Aprendizaje Introducción Íntimamente relacionados los conceptos de memoria y aprendizaje tienen, sin amargo, una diferencia esencial; el aprendizaje es la adquisición o desarrollo de nuevas conductas, mientras que la memoria sería la retención o recuerdo de tales conductas. La conducta aprendida difiere de la conducta instintiva; la última se caracteriza por: a) Ser innata [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=86&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;">El Aprendizaje</span></strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/aprendizaje-activo.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-94" title="aprendizaje-activo" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/aprendizaje-activo.jpg?w=300&#038;h=223" alt="" width="300" height="223" /></a><br />
</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Introducción</span></strong></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>Íntimamente relacionados los conceptos de memoria y aprendizaje tienen, sin amargo, una diferencia esencial; el aprendizaje es la adquisición o desarrollo de nuevas conductas, mientras que la memoria sería la retención o recuerdo de tales conductas.</p>
<p>La conducta <span style="text-decoration:underline;">aprendida</span> difiere de la conducta <span style="text-decoration:underline;">instintiva</span>; la última se caracteriza por:</p>
<p>a) Ser innata</p>
<p>b) Se realiza de acuerdo a pautas fijas e invariables en su forma y orden de ejecución.</p>
<p>c) Es específica (la comparten todos los miembros de la especie).</p>
<p>d) Se desencadena <span style="text-decoration:underline;">sin</span> ningún tipo de deliberación, ante cierto tipo de estímulos.</p>
<p>e) Una vez desencadenada continúa hasta su consumación.</p>
<p>f) Tiene un sentido de supervivencia para el individuo o la especie.</p>
<p>Así pues, el <span style="text-decoration:underline;">instinto</span> como pauta fija de acción innata, se opone al aprendizaje.</p>
<p>La <span style="text-decoration:underline;">etología</span> es la ciencia que estudia la conducta animal: reproducción, agresión, juego, territorialidad, sociabilidad, etc. Es característico de los seguidores de la etología el prestar atención a los mecanismos (innatos) de comportamiento que pueden descubrirse en los animales; se basa en pautas fijas de acción (PFA), y suelen rechazar el aprendizaje. Los iniciadores del estudio etológico fueron dos austríacos: Konrad Lorenz (1903-1989) Premio Nobel en 1973, y Niko Tinbergen. Trabajaron en las experiencias de <span style="text-decoration:underline;">troquelado</span> con gansos (que se puede extrapolar al hombre), también se denomina <span style="text-decoration:underline;">impronta</span>.</p>
<p>“Cuanto más evoluciona una especie animal, más importancia tiene en general el papel que en ella desempeña la experiencia individual y el aprendizaje, aunque el comportamiento innato no pierde su valor, pero si se reduce a elementos más simples”. (Konrad Lorenz “Sobre la agresión: el pretendido mal”).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Tipos de aprendizaje</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><span style="text-decoration:underline;">a) El Condicionamiento clásico</span>: también conocido como Pavloviano; fue descubierto y estudiado por el filósofo ruso Iván P. Pavlov (1849-1936) (Premio Nobel de Medicina en 1904), que constituye el eje del <span style="text-decoration:underline;">aprendizaje asociativo verdadero:</span> “el condicionamiento clásico es un aprendizaje dónde un estímulo previamente incapaz de suscitar una respuesta incondicionada, acaba provocándola a consecuencia de su asociación con el estímulo que suscita ésta ultima”.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>1. Estímulo Incondicionado  → Respuesta Incondicionada</p>
<p>(Comida)                               (Salivación)</p>
<p>2. Estímulo Incondicionado + Estímulo Neutro → Respuesta Incondicionada</p>
<p>(Comida)                         (Campana)                   (Salivación)</p>
<p>3. Estímulo Condicionado  → Respuesta Condicionada</p>
<p>(Campana)                            (Salivación)</p>
<p>El <span style="text-decoration:underline;">estímulo</span> (comida), provoca de modo natural (como acto reflejo) una respuesta (salivación).</p>
<p>Por <span style="text-decoration:underline;">asociación</span> se logra que ante un estímulo neutro (en principio) se logre un estímulo condicionado que provoca a su vez una respuesta condicionada.</p>
<p>El mérito de Pavlov consistía en establecer un programa de investigación de hechos conductuales en el cual no se trabaja en la medición de hipotéticas ideas o conceptos, sino que se medían y comprobaban respuestas glandulares, que resultaban de los procesos implicados en cualquier tipo de conducta.</p>
<p>A la base de cualquier reflejo condicionado se encuentra un reflejo incondicionado (<span style="text-decoration:underline;">secreción psíquica)</span>.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/11/el-aprendizaje/"><img src="http://img.youtube.com/vi/ILARyzwqhEA/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><span style="text-decoration:underline;">b) El Condicionamiento Instrumental u Operante:</span> su descubridor fue Eduard Lee Thorndike (1874-1949), le llamó Instrumental; también destaca B. Skinner que le llamó Operante; también se le denomina “aprendizaje por ensayo y error”.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Leyes de Thorndike</span>:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">1) Ley de la preparación o disposición</span>: según la cual, la preparación o disposición del sujeto contribuye al aprendizaje; porque cuando un organismo está preparado para hacer algo, le satisface hacerlo.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;">2) Ley del ejercicio:</span> el ejercicio o práctica de la respuesta apropiada contribuye a fortalecer la conexión entre ella y el estímulo correspondiente.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">3) Ley del efecto:</span> se la considera como la “verdadera aportación” de Thorndike; nos dice que la asociación entre el estímulo (E) y la respuesta (R), no basta para que se produzca el aprendizaje sin <span style="text-decoration:underline;">refuerzo</span> (satisfacción) el hábito no se reforma. Por tanto, esta ley nos dice que un acto cuando va seguido de una recompensa (refuerzo positivo) tiende a repetirse; mientras que cuando va seguida de un castigo (refuerzo negativo) disminuye la probabilidad de su repetición. Hay que tener en cuenta que la recompensa y el castigo <span style="text-decoration:underline;">no</span> son procesos simétricos e inversos</p>
<p>Condicionamiento Operante de B.F. Skinner (1904-1990):</p>
<p>Para Skinner los conceptos básicos son los de respuesta operante (R) y refuerzo (positivo o negativo).</p>
<p>1. Luz (E.C.) ——Resp.A</p>
<p>—— Resp.B ——Comida (Refuerzo)</p>
<p>—— Resp.C</p>
<p>2. Luz ——&gt; Resp.B ——&gt; Comida</p>
<p>Leyes del Condicionamiento operante de Skinner:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">1) Adquisición:</span> la conducta aprendida es más sensible al aumento del <span style="text-decoration:underline;">refuerzo</span> y al <span style="text-decoration:underline;">nivel del impulso</span>.</p>
<p>2)<span style="text-decoration:underline;"> La extinción:</span> la desaparición progresiva de la conducta aprendida, tarda más y se resiste si la adquisición había sido reforzada.</p>
<p>3) <span style="text-decoration:underline;">Discriminación:</span> es el análisis detallado de los procesos y sus interacciones; la respuesta condicionada (RC) obedece a un estimulo de intensidad concreta (una luz roja, por ejemplo), que si varia de intensidad el animal disminuye su R.C. a medida que la intensidad es diferente de la original (una luz ámbar).</p>
<p>En general la diferencia más sustancial  entre los dos tipos de aprendizaje (condicionamiento clásico / condicionamiento instrumental), reside en el hecho de que en el Condicionamiento Clásico el estímulo y la respuesta deben tener en principio, cierto tipo de afinidad natural (comida – salivación); mientras que en el <span style="text-decoration:underline;">instrumental</span> el refuerzo puede fortalecer cualquier tipo de respuesta, de modo que una respuesta dada pueda ser reforzada por una gran variedad de recompensas, y una recompensa puede reforzar una gran variedad de respuestas (se puede adquirir una variedad de respuestas casi infinitas).</p>
<p>Tanto el “condicionamiento clásico”; pero sobretodo el “condicionamiento instrumental-operante” forman parte de la llamada escuela  <span style="text-decoration:underline;">Behaviorista o Conductista;</span> cuyos personajes más destacados son: Thorndike, Watson (1873-1958) y B. Skinner. El conductismo define el concepto de la psicología como la observación de la conducta (abandonando la conciencia), con pretensión de ser una verdadera ciencia.</p>
<p>Tanto en el aprendizaje del hombre como en el del animal (sobretodo según Thorndike y Skinner) <span style="text-decoration:underline;">las leyes del ejercicio y del efecto</span> son fundamentales → hay una asociación de <span style="text-decoration:underline;">reacciones</span> en el anima, y la respuesta es parte de un proceso automático de sensaciones. El hombre es en esencia igual que un animal, solo que con un mayor numero de conexiones neuronales. En última instancia el análisis de la conducta, y el aprendizaje obedece a una relación <span style="text-decoration:underline;">ESTIMULO – RESPUESTA</span> (<span style="text-decoration:underline;">reflejo)</span>.</p>
<p>Todas las <span style="text-decoration:underline;">teorías del condicionamiento</span>, obedecen a una visión del aprendizaje de tipo <span style="text-decoration:underline;">determinista</span>, es <span style="text-decoration:underline;">casual</span>, <span style="text-decoration:underline;">asociacionista</span> y <span style="text-decoration:underline;">material.</span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/11/el-aprendizaje/"><img src="http://img.youtube.com/vi/mXGREKWRR7g/2.jpg" alt="" /></a></span><br />
</span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;">c) Aprendizaje por observación (aprendizaje Perceptivo)</span>: su autor fue el Norteamericano Edward C. Tolman (1932).</p>
<p>Cuando al <span style="text-decoration:underline;">observar la conducta del otro individuo</span> se produce un cambio en la conducta propia se suele decir que hay aprendizaje por observación o cognitivo (también se le suele llamar aprendizaje por imitación). En este tipo de aprendizaje destaca el llamado <span style="text-decoration:underline;">refuerzo social</span>, es decir la aprobación o no de la conducta aprendida.</p>
<p>En este tipo de <span style="text-decoration:underline;">aprendizaje perceptivo</span>, el organismo <span style="text-decoration:underline;">no</span> aprende a dar una respuesta específica a una situación estimulante, sino que aprende a percibir ésta de una forma más articulada (hay relaciones entre estímulos)</p>
<p>E -&gt; □ -&gt; E</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/11/el-aprendizaje/"><img src="http://img.youtube.com/vi/1S9HTRB6IG8/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p>d) <span style="text-decoration:underline;">Estrategias de aprendizaje:</span> lo mantienen dos norteamericanos J.D. Novak y B. Gowin han elaborado estrategias de aprendizaje para conseguir los objetivos que persiguen los individuos. Aprender estrategias supone saber decidir conscientemente los objetivos que se plantean y la forma de conseguirlos, modificando la propia actuación y evaluando el propio proceso de aprendizaje. <span style="text-decoration:underline;">Novak</span> habla de la realización de mapas conceptuales, donde se reeducan las ideas más importantes en las que debe concentrarse cualquiera para aprender (y lo compara a veces con los mapas de carreteras), los mapas conceptuales proporcionan resúmenes esquemáticos de lo aprendido.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/11/el-aprendizaje/"><img src="http://img.youtube.com/vi/WObtcCrybCY/2.jpg" alt="" /></a></span>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/86/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=86&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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	</item>
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		<title>La Percepción</title>
		<link>http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-percepcion/</link>
		<comments>http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-percepcion/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 10 Jan 2011 22:33:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>psicoasaba</dc:creator>
				<category><![CDATA[La Percepción]]></category>

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		<description><![CDATA[La Percepción Introducción Hasta ahora hemos visto y analizado las formas más elementales del reflejo de la realidad; hemos visto que dichos procesos son las principales fuentes de información tanto del medio interno como del externo y que corren a cargo de los órganos de los sentidos. Sin embargo, los procesos reales de reflejo de [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=70&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;">La Percepción</span></strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/percepcion-realidad500.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-71" title="percepcion-realidad500" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/percepcion-realidad500.jpg?w=300&#038;h=176" alt="" width="300" height="176" /></a><br />
</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Introducción</span></strong></p>
<p>Hasta ahora hemos visto y analizado las formas más elementales del reflejo de la realidad; hemos visto que dichos procesos son las principales fuentes de información tanto del medio interno como del externo y que corren a cargo de los órganos de los sentidos.</p>
<p>Sin embargo, los procesos reales de reflejo de la realidad del mundo exterior rebasan en mucho las formas elementales de las sensaciones; ya que el hombre <span style="text-decoration:underline;">no</span> vive en un mundo de simples manchas luminosas, de sonidos, o táctil, etc.; vive en un mundo de cosas, objetos y formas, en un mundo de situaciones complejas: la casa, la calle, los árboles, el bosque, las personas…etc. Percibir todas las imágenes complejas que nos rodean, es fruto de la síntesis de complejos sistemas de sensaciones (que se agrupan para dar una percepción): solo como resultado de esa asociación se transforman las sensaciones aisladas en percepción integral.</p>
<p>Por tanto <span style="text-decoration:underline;">la percepción</span> nos ofrece un carácter de <span style="text-decoration:underline;">totalidad</span>, y supone un proceso <span style="text-decoration:underline;">bipolar</span>; es decir, acerca de un mismo objeto se aglutinan no solo los datos de los sentidos, sino también imágenes de sensaciones o percepciones anteriores, ideas, emociones. También es <span style="text-decoration:underline;">bipolar</span> porque el proceso depende en parte de los estímulos que activan los órganos de los sentidos, y por otra parte de las características de la persona que los percibe. Por todo ello, la percepción es un proceso <span style="text-decoration:underline;">activo</span>. Así pues, la percepción íntegra de un objeto surge como resultado de una compleja <span style="text-decoration:underline;">labor analítico-sintética</span> (muchas veces inconsciente). Todo este complicado proceso de reflejo de objetos o situaciones íntegras es lo que en psicología se llama <span style="text-decoration:underline;">percepción</span> (un proceso <span style="text-decoration:underline;">activo</span> y <span style="text-decoration:underline;">complejo</span>).</p>
<p>Lo correcto es denominar al proceso perspectivo como <span style="text-decoration:underline;">actividad perceptora (captadora) del sujeto</span>.</p>
<p>Decía William James: “Parte de lo que percibimos proviene, a través de los sentidos, del objeto que tenemos delante; otra parte procede siempre de nuestra propia mente”.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-percepcion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/rJUakT3wWgE/2.jpg" alt="" /></a></span>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-percepcion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/LLIxP_R9IfQ/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Caracteres de la percepción</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>La percepción frente a la sensación ofrece un carácter de <span style="text-decoration:underline;">totalidad</span>. Esa totalidad viene dada por una acción sintética sobre elementos integrantes. Fue la <span style="text-decoration:underline;">Escuela</span><span style="text-decoration:underline;"> de la Forma</span> (La Gestalt) la que destacó este aspecto al insistir en el carácter de <span style="text-decoration:underline;">totalidad</span> de lo percibido: lo percibido es una <span style="text-decoration:underline;">Gestalt</span>, es decir, una forma o <span style="text-decoration:underline;">configuración estructurada</span> (Köhler).</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Leyes de la configuración</span></strong></p>
<p>a) La agrupación por semejanza y continuidad.</p>
<p>b) La relación figura-fondo.</p>
<p>c) El contorno.</p>
<p>d) La pregnancia: completar automáticamente una figura en la que faltan trozos.</p>
<p>e) El movimiento aparente.</p>
<p>f) La ley de la profundidad: se consigue muy bien en los dibujos.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Leyes que regulan la agrupación de estímulos</span></strong></p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Por proximidad</span>: a igualdad de circunstancias, los estímulos más próximos tienden a percibirse como formando parte de un mismo objeto.</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">Ley de la semejanza</span>: a igualdad de circunstancias se agrupan los estímulos semejantes.</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">La continuidad</span>: a igualdad de circunstancias tendemos a percibir como formando parte de la misma figura, los estímulos que guardan entre sí una continuidad de forma.</p>
<p>d) <span style="text-decoration:underline;">La simetría:</span> es la tendencia a organizar los estímulos de forma simétrica.</p>
<p>e) <span style="text-decoration:underline;">La ley de cierre o pregnancia</span>: la tendencia a terminar las cosas.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-percepcion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/3U-FePQyMyc/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p>*(Este video es el mismo que utilice para explicar la Gestalt, contiene las leyes de la configuración y agrupación de estímulos)</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">La ilusión</span></strong></p>
<p>Es un concepto psicológico de tipo cognoscitivo (del conocimiento). Ilusión es aquel fenómeno en que los estímulos no son correctamente interpretados por el sujeto; es decir lo que el individuo cree percibir no corresponde a la realidad.</p>
<p>Gran parte de las ilusiones más frecuentes son las llamadas óptico-geométricas, en general corresponden a estímulos externos:</p>
<p>Causas de la ilusión:</p>
<p>-Objetivas: la distancia del sujeto, la iluminación del objeto, la posición del objeto.</p>
<p>-Subjetivas: -Fisiológicas: la fiebre, la fatiga, la somnolencia.</p>
<p>-Psicológicas: el nerviosismo, la precipitación y el miedo.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-percepcion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/KtTOkk_Mry0/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">La alucinación</span></strong></p>
<p>Se contrapone a la ilusión. En la ilusión hay unos estímulos reales que son incorrectamente interpretados, en la alucinación tales estímulos <span style="text-decoration:underline;">no</span> existen.</p>
<p>El proceso cognoscitivo se desencadena por una serie de causas, de las que los objetos reales que se cree percibir están ausentes.</p>
<p>Causas de la alucinación:</p>
<p>1.<span style="text-decoration:underline;"> Causas fisiológicas</span>: cansancio extremo, fiebre elevada, los padecimientos graves de sed y hambre (los espejismos).</p>
<p>2.<span style="text-decoration:underline;"> Causas psicológicas</span>: emociones fuertes e intensas o trastornos psíquicos (las paranoias).</p>
<p>3. <span style="text-decoration:underline;">Ingestión de productos:</span> alcohol, drogas, alucinógenos.</p>
<p>4. <span style="text-decoration:underline;">Por sugestión:</span> otra persona puede influir sobre la voluntad de un individuo (la hipnosis).</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-percepcion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/944cPciN-kw/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">La atención</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>La atención es el proceso selectivo de la percepción. La palabra proviene del latín (tendere ad) à ir hacia, la etimología del término atención recoge ya el atributo de la actividad perceptiva.</p>
<p>En el mundo que rodea al individuo y dentro de él mismo se producen, a menudo de forma simultánea, muchos fenómenos que estimulan sus sentidos tanto internos como externos (de todos ellos solo algunos son conscientes para el sujeto). A este foco de selección que permite a unos estímulos ser conscientes y deja a otros en la inconsciencia, es lo que se llama atención. Por ejemplo: dictar apuntes y escuchar a la vez una moto.</p>
<p>Los fenómenos que suelen atraer la atención del sujeto muestran una serie de factores más o menos constantes. Factores que llaman la atención:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">1) Factores externos-objetivos:</span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Según la intensidad</span>: suele atraer la atención los sonidos o luces fuertes.</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">El tamaño</span>: llama la atención las cosas grandes sobre las pequeñas.</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">El contraste</span>: la atención recae sobre aquello que se distingue notoriamente de lo que le rodea. Ej. Blanco sobre fondo negro.</p>
<p>d) <span style="text-decoration:underline;">La repetición</span>: la reiteración a pequeños intervalos de un estímulo es un poderoso factor de atención (anuncios luminosos intermitentes).</p>
<p>e) <span style="text-decoration:underline;">El movimiento</span>: predominan los estímulos <span style="text-decoration:underline;">dinámicos</span> sobre los estáticos. Ej. Anuncios de la televisión.</p>
<p>f) <span style="text-decoration:underline;">La novedad</span>: los nuevos estímulos.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">2) Factores internos o subjetivos:</span></p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Los intereses profesionales: </span>los anuncios de detergentes se dirigen a las amas de casa, por ejemplo.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">b) La espectabilidad:</span> se presta atención a aquel acontecimiento que es esperado mucho tiempo. Ej. Va a salir la serie “X”.</p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/captar-la-atencic3b3n-2-1024x777.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-72" title="Captar-la-atención-2-1024x777" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/captar-la-atencic3b3n-2-1024x777.jpg?w=300&#038;h=227" alt="" width="300" height="227" /></a></p>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/70/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=70&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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	</item>
		<item>
		<title>La Sensación</title>
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		<comments>http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-sensacion/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 10 Jan 2011 00:05:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>psicoasaba</dc:creator>
				<category><![CDATA[La Sensación]]></category>

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		<description><![CDATA[La Sensación Introducción Las sensaciones constituyen la fuente principal de nuestros conocimientos acerca del mundo exterior y nuestro propio cuerpo. Las sensaciones le permiten al hombre percibir las señales y reflejar las propiedades y atributos de las cosas del mundo exterior. Por tanto son la fuente esencial del conocimiento, la condición principal para el desarrollo [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=54&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;">La Sensación</span></strong><strong> </strong></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/sensacion-azul-2.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-56" title="Sensacion-azul-2" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/sensacion-azul-2.jpg?w=300&#038;h=224" alt="" width="300" height="224" /></a></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Introducción</span></strong></p>
<p>Las sensaciones constituyen la fuente principal de nuestros conocimientos acerca del mundo exterior y nuestro propio cuerpo.</p>
<p>Las sensaciones le permiten al hombre percibir las señales y reflejar las propiedades y atributos de las cosas del mundo exterior.</p>
<p>Por tanto son la fuente esencial del conocimiento, la condición principal para el desarrollo psíquico de la persona.</p>
<p>A lo largo de la evolución de los órganos de los sentidos en un largo proceso histórico, se han ido constituyendo órganos receptivos concretos que han ido especializándose en ciertos tipos y formas de movimiento de la materia (o energía).</p>
<p>Las sensaciones no son el modo alguno procesos pasivos, sino que entrañan carácter <span style="text-decoration:underline;">activo</span> y <span style="text-decoration:underline;">selectivo</span>.</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Sistematización de los fenómenos sensoriales</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>Vamos a atender la clasificación hecha por el fisiólogo ruso A.R.Luria.</p>
<p><strong> </strong><strong><span style="text-decoration:underline;">Tipos de sensaciones</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Interoceptivas:</span> Estas sensaciones figuran entre las formas más difusas y menos conscientes, agrupan las señales del medio interno del organismo, regulando las necesidades elementales; conservan siempre una afinidad con los estados emocionales.</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">Propioceptivas:</span> Informan sobre la situación del cuerpo en el espacio (garantizan la postura del aparato motriz-sustentador) tienen un papel importante en la regulación del movimiento del hombre.</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">Exteroceptivas:</span> Es el grupo fundamental de los tres, aseguran a través de las sensaciones la unión con el mundo circundante (se obtienen señales que proceden del exterior), crean el comportamiento conciente del hombre. A este grupo pertenecen el olfato, el gusto, el tacto, el oído y la vista; se subdividen en dos grupos:</p>
<p>1) <span style="text-decoration:underline;">Por contacto</span>: El gusto y el tacto.</p>
<p>2) <span style="text-decoration:underline;">A distancia</span>: El olfato, el oído y la vista.</p>
<p>Dentro de las sensaciones exteroceptivas cabe destacar la llamada <span style="text-decoration:underline;">sensibilidad vibratoria</span> (la percepción del sonido por los sordos manteniendo la mano sobre un instrumento musical), o el llamado “sexto sentido” o “sentido de la distancia” desarrollado por los ciegos.</p>
<p><strong> </strong><strong><span style="text-decoration:underline;">Interacción de las sensaciones</span></strong></p>
<p>Los distintos órganos de los sentidos no siempre funcionan aisladamente; pueden cooperar entre sí, e incluso influirse recíprocamente. Hay veces en que los órganos de los sentidos funcionan juntos, en psicología esto se llama <span style="text-decoration:underline;">CINESTESIA</span>, (ej. En los músicos existe el llamado “oído cromático” → los sonidos altos son “claros” y los bajos “oscuros”).</p>
<p>El fenómeno de la <span style="text-decoration:underline;">CINESTESIA</span> está difundido de forma desigual entre las personas, se manifiesta más claramente en los casos de histeria o en los períodos de gestación, también con la utilización de drogas.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Elementos de la sensación y características</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>En la sensación intervienen los siguientes elementos:</p>
<p>a) El estimulo externo o interno que excita un sentido. Ej. En la vista, la luz.</p>
<p>b) Un órgano sensorial susceptible de ser impresionado por el estimulo. Ej. El ojo.</p>
<p>c) La sensación propiamente dicha como proceso cognoscitivo, donde el individuo es consciente de dicha sensación.<span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Características de la sensación:</span></p>
<p>1) <span style="text-decoration:underline;">La cualidad</span>: Depende del sentido por donde penetra el estimulo.</p>
<p>2) <span style="text-decoration:underline;">La intensidad</span>: Es el grado de cantidad del estímulo.</p>
<p>3) <span style="text-decoration:underline;">La duración</span>: Es el tiempo de emisión del estímulo.</p>
<p>4) <span style="text-decoration:underline;">La persistencia</span>: El estimulo se prolonga a través de la sensación aún después de haber terminado el propio estimulo.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Sensaciones Esteroceptivas</span></strong></p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">A distancia</span>:</p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<ul>
<li><span style="text-decoration:underline;">La vista</span>: Es el sentido más perfeccionado y el más complejo (para los griegos era el más noble). La sensación visual tiene lugar a través de estímulos de <span style="text-decoration:underline;">energía electromagnética</span> que penetra por la <span style="text-decoration:underline;">pupila</span> y se refleja en la <span style="text-decoration:underline;">retina</span>. Allí hay unas células llamadas <span style="text-decoration:underline;">conos</span> y <span style="text-decoration:underline;">bastones</span> que recogen la excitación producida por los fotones y la transmiten al nervio óptico. Además de la forma, tamaño y distancia, la vista capta el <span style="text-decoration:underline;">color</span>. (Isaac Newton, 1666 escribió un libro que se llamaba “Óptica”). Pueden existir <span style="text-decoration:underline;">Acromatismos</span>, es decir, deficiencias en la captación del color: Ej. El Daltonismo, que confunden el rojo con el verde.</li>
</ul>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-sensacion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/mvBoWKe6QK0/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<ul>
<li><span style="text-decoration:underline;">El oído</span>: Después de la vista es el sentido más complejo y perfeccionado. Se localiza en el pabellón auditivo, donde está el oído interno y los sentidos del equilibrio.</li>
</ul>
<p>La sensación auditiva la provoca la <span style="text-decoration:underline;">energía mecánica</span>, su umbral va desde las 16 vibraciones/segundo a las 20.000 vibraciones/segundo.</p>
<p>[De 45 a 50 decibelios es un sonido normal; 70 decibelios es un lugar de mucho tráfico; ±100 decibelios es una discoteca].</p>
<p>Cuando las ondas de energía mecánica chocan con la <span style="text-decoration:underline;">membrana del tímpano</span> y esta las transmite a través de los <span style="text-decoration:underline;">huesecillos</span> (estribo, yunque y martillo) al nervio auditivo donde se escucha el sonido.</p>
<p>Las propiedades de los sonidos son:</p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Intensidad</span>: Es el grado de energía mecánica, se mide en decibelios.</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">El Tono</span>: Es el número de vibraciones por segundo.</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">El Timbre</span>: Es la cualidad de la fuente emisora.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-sensacion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/EuNAMf57u0k/2.jpg" alt="" /></a></span>
<ul>
<li><span style="text-decoration:underline;">El Olfato</span>: Es un sentido primitivo (está poco evolucionado); se halla en las fosas nasales, en las membranas pituitarias (amarillas).</li>
</ul>
<p>La sensación olfativa se inicia a impulsos de <span style="text-decoration:underline;">energía química</span> que se presenta en forma de sustancias volátiles, y estas sustancias a través de los receptores olfativos excitan las células de la pituitaria amarilla.</p>
<p>Hay una vecindad de la sensación olfativa y la gustativa. Ej. Lo insípido que nos parece un alimento cuando estamos resfriados y tenemos las fosas nasales inflamadas. Además los psicólogos encuentran dificultad para establecer una clasificación de los olores primarios. La unidad para medir la fuerza de un olor se llama <span style="text-decoration:underline;">OLF</span>.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-sensacion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/Oi9pdWGvQtE/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">Por contacto</span>:</p>
<ul>
<li><span style="text-decoration:underline;">El Gusto</span>: El sentido del gusto se halla localizado en la boca, y en especial en la lengua: en las <span style="text-decoration:underline;">papilas gustativas</span>; iniciándose en la sensación al ponerse en contacto con las papilas la <span style="text-decoration:underline;">energía química</span>. Los sabores primarios quedan recogidos en la llamada pirámide de Henning:</li>
</ul>
<p style="text-align:center;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/dibujowhyef.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-55" title="Dibujowhyef" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/dibujowhyef.jpg?w=300&#038;h=278" alt="" width="300" height="278" /></a></p>
<p style="text-align:center;">La pirámide refleja la forma de la lengua, donde se disponen los tipos de sabores en sus vértices.</p>
<p style="text-align:left;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-sensacion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/53GmFz7I_z4/2.jpg" alt="" /></a></span></p>
<ul>
<li><span style="text-decoration:underline;">El Tacto</span>: Los sentidos de la piel o dermiformes se agrupan en el tacto; reúnen cuatro tipos de sensaciones cuyos receptores se hallan esparcidos por todo el cuerpo:</li>
</ul>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Sensaciones de Dresión</span>: Son estimuladas por la <span style="text-decoration:underline;">energía mecánica</span> y recogidas por unos ±150.000 <span style="text-decoration:underline;">Corpúsculos de Meissner</span>.</p>
<p>El Umbral de presión varía según las partes del cuerpo: las más sensibles son la lengua y las yemas de los dedos, y las menos sensibles son las áreas de la espalda. La sensibilidad de presión se mide con el <span style="text-decoration:underline;">Estesiómetro</span> o también se le llama compás de Weber (es una regla milimetrada).</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">Sensaciones de Dolor</span>: Son recogidas por las terminaciones nerviosas y transmitidas al Sistema Nervioso Central (SNC). Para diferenciar la sensación de dolor y presión → Ej. El dentista y el analgésico.</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">Sensaciones de Calor</span>: Producidas por estímulos de <span style="text-decoration:underline;">energía térmica</span> y recogidas por los <span style="text-decoration:underline;">corpúsculos de Ruffini</span>. Hay ±125.000 en el cuerpo.</p>
<p>d) <span style="text-decoration:underline;">Sensaciones de Frío</span>: Las recogen los llamados <span style="text-decoration:underline;">corpúsculos de Krause</span>, hay ±16.000 corpúsculos, su número es inferior a los del calor, (abundan más en los pies que en la espalda).</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/10/la-sensacion/"><img src="http://img.youtube.com/vi/vwrVgjE6g9o/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Medidas de las sensaciones: los Umbrales</span></strong></p>
<p>Vamos ha hablar de medidas cuantitativas…: hay dos tipos de métodos para medir las sensaciones:</p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Método Directo</span> (de valoración subjetiva): En el cual se somete al examinando a la acción del estímulo correspondiente (luz, sonido, contacto epidérmico) de intensidad mínima, en un principio se va elevando gradualmente. Se requiere al individuo que conteste al interrogante de cuando empieza a sentir la sensación correspondiente (el estesiómetro mide el tacto, el audímetro mide el oído, etc.).</p>
<p>El examinando que está sujeto a prueba, debe señalar el momento en que por primera vez comienza a percibir el estímulo: el valor mínimo de este capaz de motivar la sensación se llamará <span style="text-decoration:underline;">Umbral inferior</span> de la sensación (este se expresa en <span style="text-decoration:underline;">Barios</span>: unidad de presión del tacto; en <span style="text-decoration:underline;">decibelios</span>: unidad de intensidad sónica; en <span style="text-decoration:underline;">luxes</span>: unidad de iluminación, etc.) cuanto mayor es la agudeza de la sensibilidad, menor es el umbral de la misma. La agudeza de la sensibilidad obedece a esta formula:</p>
<p>I          E → Sensibilidad Absoluta.</p>
<p>E = &#8211;         I → Agudeza de la Sensibilidad.</p>
<p>P         P → Magnitud del Umbral inferior.</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">Método Indirecto</span> (de estimación objetiva): Se valoran indicios objetivos que indican el surgimiento de sensaciones: las sensaciones no entrañan un proceso pasivo, ya que van siempre acompañadas de cambios diversos en los procesos vegetativos, electrofisiológicos y respiratorios; y todo esto es reflector por naturaleza. Esto da la posibilidad de aprovechar las modificaciones receptoras que acompañan a las sensaciones como indicador objetivo de la aparición de las mismas.</p>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/cienciaspedreguer.wordpress.com/54/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=54&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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		</media:content>

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			<media:title type="html">Sensacion-azul-2</media:title>
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			<media:title type="html">Dibujowhyef</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>El Hombre y su mundo. Estructura Físico-Psíquica del Hombre.</title>
		<link>http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/el-hombre-y-su-mundo-estructura-fisico-psiquica-del-hombre/</link>
		<comments>http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/el-hombre-y-su-mundo-estructura-fisico-psiquica-del-hombre/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 09 Jan 2011 17:50:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>psicoasaba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Estructura Físico-Psíquica del hombre]]></category>

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		<description><![CDATA[El hombre y su mundo. Estructura Físico-Psíquica del hombre. El hombre vive inmerso en la realidad, en el mundo; pero no pasivamente, sino que el hombre es activo en el mundo: lo va adaptando y trasformando → a esto se le llama acción cultural del hombre en y sobre su mundo (hay una oposición entre [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=45&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;">El hombre y su mundo. Estructura Físico-Psíquica del hombre.</span></strong></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/mundo.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-46" title="mundo" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/mundo.jpg?w=300&#038;h=195" alt="" width="300" height="195" /></a><strong><span style="text-decoration:underline;"><br />
</span></strong></p>
<p>El hombre vive inmerso en la realidad, en el mundo; pero no pasivamente, sino que el hombre es <span style="text-decoration:underline;">activo</span> en el mundo: lo va adaptando y trasformando → a esto se le llama <span style="text-decoration:underline;">acción cultural</span> del hombre en y sobre su mundo (hay una oposición entre el <span style="text-decoration:underline;">mundo natural</span> / frente al <span style="text-decoration:underline;">mundo cultural</span>).</p>
<p>Aparte de estos dos mundos existe un <span style="text-decoration:underline;">mundo interior</span> (la psyqué está en él). La ciencia que se ocupa de ese mundo interior del hombre es la  Psicología: <span style="text-decoration:underline;">Psyché</span> (aliento vital), <span style="text-decoration:underline;">logos </span>(razón, palabra, verbo, conocimiento, saber…).</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Aristóteles</span> (siglo IV aC.) es el primero que escribe un tratado sobre el alma (<span style="text-decoration:underline;">De anima</span>): La Psyché entra a formar parte de la naturaleza; es <span style="text-decoration:underline;">acto vital</span> (muy próximo a la biología).</p>
<p>Aristóteles distingue tres grandes tipos de Psyché:</p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">La Psyché</span><span style="text-decoration:underline;"> Vegetativa</span>: propia de plantas → tiene función nutritiva y reproductora.</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">La Sensitiva</span>: propia de los animales → tiene todo lo anterior más percepción sensible, deseo y movimiento local.</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">La Psyché</span><span style="text-decoration:underline;"> Racional</span>: la del hombre → todo lo anterior más una mente (NOUS) con la cual puede tener ciencia y vida moral.</p>
<p>Con el <span style="text-decoration:underline;">Cristianismo</span> el <span style="text-decoration:underline;">alma</span> adquiere un sentido religioso y espiritual (no estaba en Aristóteles) → hay una separación tajante entre <span style="text-decoration:underline;">alma</span> / <span style="text-decoration:underline;">cuerpo</span>.</p>
<p>Con el <span style="text-decoration:underline;">Renacimiento</span> surge un antropocentrismo → hay un auge de las Ciencias (física, medicina, astronomía…). Hay una separación tajante entre <span style="text-decoration:underline;">Macrocosmos</span> / <span style="text-decoration:underline;">Microcosmos</span> (el hombre como un pequeño universo).</p>
<p>En general la Psicología se define como ciencia o estudio del <span style="text-decoration:underline;">alma</span>, sus facultades y funciones; además de estudiar los <span style="text-decoration:underline;">hechos</span> psíquicos. <span style="text-decoration:underline;">William James</span> (1842-1910) define la Psicología como “ciencia de la vida <span style="text-decoration:underline;">mental</span>”. <span style="text-decoration:underline;">Watson</span> (1878-1958) define la Psicología como “ciencia de la conducta animal o humana”.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Estructura Físico-Psíquica del Hombre.</span></strong></p>
<p>Hay que destacar en primer lugar la base <span style="text-decoration:underline;">biológica</span> del hombre; es decir, aunque la estructura Psíquica se entienda como: Psyché, alma, mente, o conducta…; todos tienen en común las bases biológicas.</p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Sistema Nervioso Humano:</span> Es aquel integrado por células especiales y diferenciadas que comunican y centralizan la actividad del organismo… El sistema nervioso se divide en dos partes: <span style="text-decoration:underline;">1º Sistema Nervioso Central</span> (S.N.C.), <span style="text-decoration:underline;">2º Sistema Nervioso Periférico</span> (S.N.P.).</p>
<p>El SNC comprende:</p>
<ul>
<li><span style="text-decoration:underline;">Encéfalo</span> (Cerebro, Cerebelo y Tronco encefálico).</li>
<li><span style="text-decoration:underline;">Medula Espinal</span>: Es la prolongación del Tronco encefálico.</li>
</ul>
<p>El SNP comprende todos los nervios sensoriales y motores más algunos ganglios; se divide en dos partes; “Autónomo” y “Somático”:</p>
<ul>
<li><span style="text-decoration:underline;">Autónomo</span> (Simpático y Parasimpático).</li>
<li><span style="text-decoration:underline;">Somático</span> (Fibras aferentes, Fibras eferentes).</li>
</ul>
<p style="text-align:left;"><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/el-hombre-y-su-mundo-estructura-fisico-psiquica-del-hombre/"><img src="http://img.youtube.com/vi/2cxt3MOkeX8/2.jpg" alt="" /></a></span></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">La  Neurona</span></strong>:</p>
<p>Es la unidad básica del sistema nervioso.</p>
<p>Su morfología y sus propiedades fueron estudiadas por Ramón y Cajal (1852-1934) Premio Nobel en medicina en 1906; que estableció la unidad e independencia en el orden morfológico, embriológico y trofico (la alimentación). Solo por contacto, pero no por continuidad de tejido se conectaban unas neuronas con otras, que eran igualmente independientes (<span style="text-decoration:underline;">sinapsis</span>). Hay millones de neuronas → en la corteza cerebral hay ± 30.000 millones (tener en cuenta que un chimpancé solo tiene 7.000 millones).</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Características de la neurona:</span></strong></p>
<p>1. Capacidad de excitación.</p>
<p>2. Transmisión de impulsos y articulación o sinapsis sinapsis.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">El impulso nervioso:</span></strong></p>
<p>Es de naturaleza Bio-eléctrica y se origina por la desigual distribución de los iones de sodio (Na) y de potasio (K) en la membrana celular. El <span style="text-decoration:underline;">impulso nervioso</span> entra por las <span style="text-decoration:underline;">Dendritas</span> y sale por el <span style="text-decoration:underline;">Axón</span>. El impulso nervioso se trasmite por la “<span style="text-decoration:underline;">Ley del todo o nada</span>”.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/el-hombre-y-su-mundo-estructura-fisico-psiquica-del-hombre/"><img src="http://img.youtube.com/vi/HqfEb8sj-Uc/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">El Cerebro:</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>La <span style="text-decoration:underline;">masa encefálica</span> humana con un peso aprox. ±1.350g constituye la parte más importante del sistema nervioso (es muy importante en psicología). El <span style="text-decoration:underline;">Encéfalo</span> se divide en tres partes:</p>
<p>1. Cerebro anterior.</p>
<p>2. Cerebro medio.</p>
<p>3. Cerebro posterior.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Cerebro anterior</span></strong><span style="text-decoration:underline;">:</span> se divide en tres partes:</p>
<p>1. <span style="text-decoration:underline;">Cerebro</span>: Es lo que llamamos sustancia gris, tiene dos hemisferios simétricos y con circonvuluciones.</p>
<p>2. <span style="text-decoration:underline;">Tálamo</span>: Es un centro de impulsos sensoriales (lleva información a la corteza cerebral…).</p>
<p>3. <span style="text-decoration:underline;">Sistema Reticular Activante</span>: Regula el sueño y la vigilia.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Cerebro posterior</span></strong><span style="text-decoration:underline;">:</span> se divide en tres partes:</p>
<p>1. <span style="text-decoration:underline;">Cerebelo</span>: Se encarga de la coordinación motora.</p>
<p>2. <span style="text-decoration:underline;">Puente</span>: Conecta los hemisferios del cerebelo.</p>
<p>3. <span style="text-decoration:underline;">Bulbo</span>: Regula la respiración y la acción cardiaca.</p>
<p>A lo largo de la evolución todo el <span style="text-decoration:underline;">Cerebro Anterior</span> se ha desarrollado de forma muy lenta.</p>
<p>El cerebro posee dos hemisferios simétricos, el izquierdo y el derecho que regulan respectivamente la parte derecha e izquierda del organismo.</p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><strong> <span style="text-decoration:underline;">Localizaciones Cerebrales:</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>En el cerebro hay una serie de fisuras que permiten dividirlo en varios lóbulos, donde los médicos y psicólogos (especialmente del siglo XIX), realizaron una serie de <span style="text-decoration:underline;">localizaciones cerebrales</span> de las distintas actividades del hombre (en determinadas áreas del cerebro) → la disciplina que lo estudia se llama <span style="text-decoration:underline;">Frenología</span> (el iniciador fue Gall). Esta disciplina mantiene la teoría de que el cerebro está compuesto por numerosos centros, específicamente responsables de un gran número de rasgos, cualidades y facultades Psíquicas (Por José Mª. Rodríguez Delgado: <span style="text-decoration:underline;">Mi Cerebro y yo</span>).</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Localizaciones:</span></p>
<ul>
<li><span style="text-decoration:underline;">Córtex Parietal</span>: Se encarga de la coordinación y control sensorial de tipo somático.</li>
<li><span style="text-decoration:underline;">El Lóbulo temporal</span>: Es una área auditiva y del olfato.</li>
<li><span style="text-decoration:underline;">El Lóbulo occipital</span>: Es un área de visión.</li>
<li><span style="text-decoration:underline;">El Lóbulo frontal</span>: Es un área motora, que controla los movimientos del cuerpo.</li>
</ul>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/el-hombre-y-su-mundo-estructura-fisico-psiquica-del-hombre/"><img src="http://img.youtube.com/vi/9NZYhOIs4GI/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">El Sistema Glandular:</span></strong></p>
<p>→ También llamado <span style="text-decoration:underline;">Humoral</span> o <span style="text-decoration:underline;">Endocrino</span>, es un sistema que colabora íntimamente con el sistema nervioso, complementando su acción. Se compone de varias glándulas que segregan varias sustancias químicas, <span style="text-decoration:underline;">las hormonas</span> que arrastra la corriente sanguínea y funcionan como activadoras de las funciones orgánicas (glándulas <span style="text-decoration:underline;">endocrinas</span>). Las principales glándulas son…:</p>
<ul>
<li><span style="text-decoration:underline;">La Hipófisis</span>: Situado en el centro del encéfalo, regula las restantes glándulas (<span style="text-decoration:underline;">tiroides</span>, <span style="text-decoration:underline;">páncreas</span>, etc.) y el metabolismo del cuerpo…</li>
<li><span style="text-decoration:underline;">El Tiroides</span>: Situado en la garganta, controla también el metabolismo del cuerpo y tiene una extraordinaria influencia en la configuración de la personalidad; porque influye en la actividad y la fatiga, también influye en la obesidad. El déficit de su hormona (<span style="text-decoration:underline;">tiroxina</span>), produce el cretinismo.</li>
<li><span style="text-decoration:underline;">El Paratiroides</span>: Regula el metabolismo del calcio, y afecta a la excitabilidad del sistema nervioso.</li>
<li><span style="text-decoration:underline;">El Páncreas</span>: Situada en la parte alta del vientre, detrás del estomago (la bilis). A través de la <span style="text-decoration:underline;">insulina</span> (es su hormona) regula el metabolismo del azúcar (Diabetes), cuyas alteraciones producen <span style="text-decoration:underline;">desvanecimientos</span> e incluso el <span style="text-decoration:underline;">shock</span>.</li>
<li><span style="text-decoration:underline;">Glándulas Suprarrenales</span>: Controlan el metabolismo de la sal y de los hidratos de carbono; en la médula espinal interviene en la vida emocional a través de la <span style="text-decoration:underline;">adrenalina</span> (el nivel de glucosa en la sangre); se encarga del temblor y la relajación de los músculos.</li>
<li>Las Gónadas: Son las glándulas sexuales, cuyas hormonas explican los caracteres sexuales y el psiquismo femenino y masculino.</li>
</ul>
<ul></ul>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/el-hombre-y-su-mundo-estructura-fisico-psiquica-del-hombre/"><img src="http://img.youtube.com/vi/lm5U2unI6nM/2.jpg" alt="" /></a></span>
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		<item>
		<title>La Psicología como ciencia</title>
		<link>http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/la-psicologia-como-ciencia/</link>
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		<pubDate>Sun, 09 Jan 2011 11:39:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>psicoasaba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Psicología como ciencia]]></category>

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		<description><![CDATA[La Psicología como Ciencia Introducción Vivimos en una sociedad cambiante y compleja, donde las experiencias de nuestros mayores nos sirven de muy poco; por tanto, necesitamos un mayor conocimiento de nosotros mismos para afrontar con éxito la adaptación al entorno. Para esta tarea personal nos servirá de gran ayuda la Psicología. H. Ebbinghaus decía que [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=cienciaspedreguer.wordpress.com&amp;blog=18972440&amp;post=20&amp;subd=cienciaspedreguer&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;">La Psicología</span></strong><strong><span style="text-decoration:underline;"> como Ciencia</span></strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong><span style="text-decoration:underline;"><a href="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/la-psicologia-cientifica.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-15" title="la-psicologia-cientifica" src="http://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/01/la-psicologia-cientifica.jpg?w=300&#038;h=211" alt="" width="300" height="211" /></a><br />
</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;">Introducción</span></strong></p>
<p>Vivimos en una sociedad cambiante y compleja, donde las experiencias de nuestros mayores nos sirven de muy poco; por tanto, necesitamos un mayor conocimiento de nosotros mismos para afrontar con éxito la adaptación al entorno. Para esta tarea personal nos servirá de gran ayuda la Psicología. <span style="text-decoration:underline;">H.</span><span style="text-decoration:underline;"> Ebbinghaus</span> decía que la Psicología tenía un amplio pasado y una corta historia. Durante años formó parte de la filosofía, y solo a finales del siglo XIX comenzó su andadura científica.</p>
<p><strong> </strong><strong><span style="text-decoration:underline;">Fuentes de la Psicología</span></strong></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>La etimología, proviene de las palabras griegas <span style="text-decoration:underline;">Psyché</span> <em>(alma</em>)/ <span style="text-decoration:underline;">logos</span> <em>(razón).</em> En Grecia<span style="text-decoration:underline;"> Platón </span>fue el creador de una psicología racional. Entendía el alma como una realidad distinta del cuerpo material, de origen divino; tenía una <span style="text-decoration:underline;">concepción dualista</span> de la naturaleza humana (el hombre está compuesto de cuerpo y alma); en su libro <span style="text-decoration:underline;">La República</span> establece una división tripartita del alma:</p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">El alma racional</span>, situada en el cerebro (pensar, razonar) tiene carácter inmortal.</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">El alma irascible</span>, localizada en el tórax, va unida al cuerpo y es mortal.</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">El alma concupiscible</span>, situada en el bajo vientre (abdomen), muere con el cuerpo.</p>
<p>También <span style="text-decoration:underline;">Aristóteles</span> nos dice que la Psyché es un principio biológico, es una propiedad del ser vivo y va unida al cuerpo.</p>
<p><strong> </strong><strong><span style="text-decoration:underline;">Primeras teorías científicas:</span></strong></p>
<p>A finales del siglo XIX la Psicología se independiza de la filosofía.</p>
<p>1. <span style="text-decoration:underline;">El estructuralismo</span>: La historia de la psicología considera al fisiólogo alemán <span style="text-decoration:underline;">W.Wund</span> (1832-1920) como el <span style="text-decoration:underline;">fundador de la psicología científica</span>, inaugura el primer laboratorio de psicología  (1879) en la ciudad alemana de Leipzig. Para él, la tarea de la Psicología consiste en el estudio de los contenidos mentales (sensaciones, sentimientos, imágenes) mediante introspección y la experimentación. Se le considera <span style="text-decoration:underline;">estructuralista</span> ya que piensa que la estructura de la mente y sus contenidos se podían estudiar en sus distintos componentes (estructuras).</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/la-psicologia-como-ciencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/twcZHLnf3vI/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p>2. <span style="text-decoration:underline;">El funcionalismo</span>: Su autor es el fisiólogo Norteamericano William James (1842-1910) escribió un libro titulado <span style="text-decoration:underline;">Principios de la psicología</span> (1890); estudió la utilidad y el <span style="text-decoration:underline;">funcionamiento</span> de los procesos mentales (de ahí el nombre) y la forma de adaptación del organismo.</p>
<p>3. <span style="text-decoration:underline;">Psicología de la Gestalt</span>: Los psicólogos alemanes de la  Gestalt piensan “que el todo es mayor que la suma de las partes” (recordar el ejemplo de la paella); percibimos totalidades, no un conjunto de sensaciones sueltas (<span style="text-decoration:underline;">Köhler</span>, <span style="text-decoration:underline;">Wertheimer</span> (1880-1943), <span style="text-decoration:underline;">Koffka</span>).</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/la-psicologia-como-ciencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/3U-FePQyMyc/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p>La psicología carece de unidad teórica: hay distintas perspectivas teóricas y prácticas muy diversas, con lenguajes diferentes.</p>
<p><strong> </strong><strong><span style="text-decoration:underline;">Corrientes teóricos del siglo XX</span></strong></p>
<p>1. <span style="text-decoration:underline;">El Psicoanálisis de Freud:</span></p>
<p>S. Freud (1856-1939), nacido en Viena, fue el creador del Psicoanálisis. Se interesó por la neuropatología y estudió la histeria y la neurosis buscando sus orígenes psicológicos. Freud admite la realidad del <span style="text-decoration:underline;">Inconsciente</span> y considera que la personalidad está determinada por los instintos biológicos. El psicoanálisis de Freud pretende explicar la personalidad y la motivación, atendiendo a la historia de la mente. Utiliza la introspección, la asociación libre de ideas, y la interpretación de los sueños como método terapéutico.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/la-psicologia-como-ciencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/-YLEU31gK8g/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p>2. <span style="text-decoration:underline;">La Psicología</span><span style="text-decoration:underline;"> conductista:</span></p>
<p>Fue la teoría dominante en psicología en la primera mitad del siglo XX (1913). Su creador fue el Norteamericano <span style="text-decoration:underline;">John B. Watson</span> (1878-1958) se dedicó a la publicidad,  en su manifiesto fundacional rechaza la introspección y orienta la psicología por caminos y métodos más objetivos (la conducta). Se considera la Psicología como una ciencia natural cuyo objeto es describir, predecir, y controlar la conducta humana.</p>
<p>La conducta se divide en <span style="text-decoration:underline;">estímulos</span> y <span style="text-decoration:underline;">respuestas</span> o reacciones del organismo; el psicólogo tiene que estudiar la conducta animal y humana en la que existe una continuidad biológica.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/la-psicologia-como-ciencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/t4wKYMaVc0M/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p>3. <span style="text-decoration:underline;">La Psicología Humanista</span><span style="text-decoration:underline;">:</span></p>
<p><span style="text-decoration:underline;"> </span></p>
<p>Surge en los años 50 y destacan dos Norteamericanos <span style="text-decoration:underline;">Maslow</span> y <span style="text-decoration:underline;">Carl Rogers</span>, sus características son:</p>
<p>a) El hombre es autónomo y responsable de sus decisiones para su desarrollo personal.</p>
<p>b) La psicología debe de estudiar al individuo de forma global (pensamientos, sentimientos, acciones…).</p>
<p>c) La vida humana se desarrolla de forma interpersonal, se debe de buscar el sentido de la existencia y de los valore humanos.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/la-psicologia-como-ciencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/yefAigRPYI0/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><strong> </strong><strong><span style="text-decoration:underline;">¿Qué estudia la Psicología?</span></strong></p>
<p>Hay varias definiciones según los autores; pero en general la Psicología es <span style="text-decoration:underline;">el estudio científico de la conducta y los procesos mentales</span>, todo lo que la gente piensa, siente y hace. La conducta varía, pero es observable, a partir de ella se infieren los procesos personales.</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Características:</span> Es una ciencia <span style="text-decoration:underline;">experimental</span> y <span style="text-decoration:underline;">sistemática</span>, utiliza el método hipotético-deductivo y la observación rigurosa y sistemática de los fenómenos psicológicos que garantizan su veracidad y eficacia. También es una ciencia <span style="text-decoration:underline;">ecléctica</span> ya que recoge datos de otras disciplinas: Biología, Sociología, Antropología, etc.; y posee un carácter <span style="text-decoration:underline;">multidisciplinar</span>. La Psicología <span style="text-decoration:underline;">opera con diferentes niveles de análisis</span> (grupos, individuos, familia, etc.).</p>
<p><span style="text-decoration:underline;">Metas</span>: Las metas u objetivos de la Psicología son:</p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Describir</span> → Recoger datos y recavar información detallada sobre un comportamiento (insomnio).</p>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">Explicar</span> → No solo se indican los hechos, sino que se averiguan las causas de una determinada conducta, a través de explicaciones e hipótesis basadas en una teoría.</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">Predecir </span>→ Hay una relación causa-efecto en todos los sucesos, y aprender a predecir acontecimientos sirve para poder adaptarnos al entorno.</p>
<p>d) <span style="text-decoration:underline;">Controlar </span>→ Los humanos debemos adaptar nuestra conducta al ambiente con respuestas apropiadas.</p>
<p><strong> </strong><strong><span style="text-decoration:underline;">La Psicología</span></strong><strong><span style="text-decoration:underline;"> aplicada</span></strong></p>
<p><strong><span style="text-decoration:underline;"> </span></strong></p>
<p>Se ocupa de los distintos ámbitos donde actúa la Psicología, las cinco áreas principales de actuación son:</p>
<p>a) <span style="text-decoration:underline;">Psicología Educativa</span>: Los psicólogos educativos realizan pruebas e interpretan datos que sirvan para la ayuda de los estudiantes en sus decisiones, así como a los padres y profesores en el desarrollo escolar del proceso educativo.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/la-psicologia-como-ciencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/zoqjqrJuUZM/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p>b) <span style="text-decoration:underline;">Psicología Clínica</span>: Intenta amortiguar el sentimiento del ser humano. Los psicoclínicos diagnostican y tratan problemas emocionales y conductuales (falta de autoestima, estrés, etc.). Los psicólogos clínicos trabajan de forma semejante a los psiquiatras con individuos perturbados; la diferencia es que el psiquiatra tiene una formación medica (hace recetas de fármacos), mientras que el psicólogo no. Tanto uno como otro de dedican al diagnostico, evaluación y tratamiento de casos clínicos.</p>
<p><span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/la-psicologia-como-ciencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/So5rfMo2Jq8/2.jpg" alt="" /></a></span> (català)</p>
<p>c) <span style="text-decoration:underline;">La Psicología</span><span style="text-decoration:underline;"> Industrial</span>: Desarrolla técnicas con el fin de adaptar el trabajador a su trabajo (cualquiera no puede ser maquinista de RENFE), así se optimizan los recursos de la empresa.</p>
<p>d) <span style="text-decoration:underline;">La Psicología</span><span style="text-decoration:underline;"> del deporte</span>: Esta teniendo últimamente un gran auge, ayuda en la preparación de los deportistas antes y después de la competición.</p>
<span style="text-align:center; display: block;"><a href="http://cienciaspedreguer.wordpress.com/2011/01/09/la-psicologia-como-ciencia/"><img src="http://img.youtube.com/vi/dKBq9B0akzs/2.jpg" alt="" /></a></span>
<p><span style="text-decoration:underline;">La Psicología</span><span style="text-decoration:underline;"> Jurídica</span>: Tanto para el asesoramiento de los profesionales como de las victimas del mundo judicial, errores de la justicia, problemas varios y aplazamientos.</p>
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